字里行间拾智慧(二)(李至远)
作品欣赏
字里行间拾智慧(二)
三个月前，偶遇《万事随缘》一书，我认真地读了两遍，受益良多。这本书的作者是莫里·施瓦茨，生前曾任美国布兰迪斯大学教授，他和阿弗列德·H·施丹顿合著的《心理医院》，被誉为社会心理学领域的经典之作。
《万事随缘》是莫里教授的“最后的一门课”，是他在七八十岁高龄时身患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症（ALS）”的情况下，在有生之年里用颤抖的手逐字逐句写下的、或以口述录音的方式留下的一本生命导游书，虽然没有生动铺陈的情节，却让我们对他的成长经历和行事风范、对他临终奋战的心路历程，有了第一手的了解和感受。这最后一课，莫里教授勇于直面病痛、透彻而丰盈的生死观，令人深受启迪、鼓舞和激励，令人豁然开朗地找到了生命的出口——无论是病患者，还是免于病痛的健康人。
古罗马政治家西塞罗曾心酸地感慨道：“我们的感觉是有限的，我们的智力是弱的，我们的人生又太短了。”这其实是我们源远流长的悲哀，因为我们总是被一些世代相传的、认为理所当然的观念、逻辑等所左右、所指导。然而，我们并没有意识到，其实我们往往被它们一直误导着。
在《万事随缘》一书中，不时涌现出莫里教授的金玉良言，这些话语是他的人生观的自然流露，称之为“警句箴言”也不为过，因为它们对我们每个人都同样地教益匪浅。例如，莫里教授读了亚历山大·罗文的著作《身体的背叛》后说道：“罗文医生在书中指出，我们总以为我们的身体随时都应该处于最佳状态，至少也应该一直保持良好状态，仿佛我们奉命必须永远健康无恙，身体必须永远反应灵活。一旦它不符合我们的期待时，我们就觉得被身体背叛了。”对此，他指出，这或许是让我们相信自己是不朽的一种方式，可是我们终究会死，我们其实很脆弱，而且随时都有可能一命呜呼。
又如，莫里教授说道：“学会如何生活，然后你才懂得如何去死；学会如何去死，你将领悟如何去生活。”对此，起初他谈论了心理建设的必要性，因为这可以降低绝望到来时的打击力和影响力；接着他谈论了挫折，谈论了感伤，谈论了命运，谈论了回忆；然后他强调了生活的积极性，强调了交流的重要性，强调了我们要学会善待自己，强调了我们要学会控制自己的内心；最后他谈论了死亡——事实上，他一开始就谈到了死亡，所有的话题都是因此而起的，这好比只有在镜子中我们才能看到自己的形象。
莫里教授在死亡里所看到的生命，似乎更加清晰，更加透彻，也更加生机勃勃。1995年，他三度接受美国广播公司泰德·科佩尔“夜线”节目专访，通过媒体，他把死亡的话题从忌讳中解放了出来，使人们坦然地讨论病痛、衰老，以及人人都无法逃避的生命终点。莫里教授触动了人们的感情，社会对此做出了强烈的反应——数以万计的观众、听众、读者写信向他致以慰藉和寻求忠告，其中，有很多人则是向他表示了感谢，因为他道出了人们埋藏已久的心里话。
再如，莫里教授在第三章《患得患失》中写道：“怜悯自己吧，并非偶一为之，而是坚持不懈。怜悯是自救之道，使你净化，给你安慰。”对此，我们应该怎么样去做呢？毕竟，并非每个人都是莫里教授本人，我们大多数人连为何怜悯都还弄不明白，更别说是如何怜悯了。于是他根据自己的经历，围绕着这个话题，叙说了他的心得体会，使人们能够了解他是如何做到知行合一、言行一致的。
因自幼丧母，莫里教授一直对失去极为敏感，而且渴望得到他人的关怀。所幸的是，继母教子有方，教诲他及弟弟要关爱他人，勤于学业。在书中，他期望读者们能够切实领会其中的道理，同时也在帮助他们身体力行，在生活中得以脱胎换骨——就自杀的例子，引用莫里教授的话来说，就是——“一个人必须表明自己的真实感受。当你极为沮丧或是愤怒，可别闷在心里，你用不着大喜大悲地过一辈子——平日慈悲为怀已是善莫大焉。”
的确，在我们的内心深处，存在着许多矛盾，日日月月年年心理反复无常：一会寻死，一会觅活；一会对他人充满爱心，一会又变成憎恨可恶……如果心情不好，不妨直接表白，只要不是把坏情绪转嫁到他人身上。有坏话大可以在心里偷偷骂，要是情况允许，说出来自然也不妨——坦率地表白情绪与自制之间两者相辅相成，并不矛盾，适时发泄一下消极情绪，在生活中有助于减轻压力；偶尔发发牢骚，给胸中的愤懑找个出口，甚至痛哭一场，也是有益健康的。
最后，我要说的是，莫里教授并非要我们抛弃理性思考，一切“跟着感觉走”，这是断章取义的片面理解——倘若如此，将会使我们的生活陷入无所适从之中，变得一片糟糕、混乱不堪。[1]
作者简介
李至远，本名李宗世，从事法律工作，平日爱好读书。