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好生是一个名词,属于中华思想文化术语。

世界三大汉语词典分别是中国大陆的《 汉语大词典[1]》(共13册,5.6万词条,37万单词)、中国台湾的《 中文大辞典 》(共10册,5万词条,40万单词)以及日本的《 大汉和辞典 》(共13册,4.9万词条,40万单词)。汉字是记录汉语的文字[2],它已有六千年左右的历史,是世界上最古老的文字之一。

名词解释

爱惜生命,爱惜百姓。中国古人认为,使万物生生不息,是天地的美德;喜爱生存,厌恶死亡,是人之常情。因此,执政者对百姓的生命要多加爱惜,如:不轻易动用极刑,不轻易发动战争,为百姓兴利除害,使百姓安居乐业,等等。“好生之德”是执政者应该具有的美德,也是执政者应该坚守的原则。这一理念与“爱民”“爱人为大”相通,但更进一层,它为治国理政提供了生命哲学基础,它也是人们力行“恕”道、宽以待人的基础理念,中医的人文理论也常以此为基点。

引例1

天地之大德曰生。 (《周易•系辞下》) (天地的最大德行是使万物生生不息。)

引例2

与其杀不辜,宁失不经。好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。 (《尚书•大禹谟》) (与其误杀无罪的人,宁可放过不守常法的人。这种爱惜生命的美德,可以使民心和洽,因此民众就不会触犯刑律了。)

引例3

臣闻天地之于万物也好生,帝王之于万人也慈爱。 (《后汉书•寇恂传附曾孙荣》) (我听说天地对于万物的盛德是好生,帝王对于万民的盛德是慈爱。)

参考文献