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天府之國今日一般是指成都市、成都平原、四川盆地。這個稱號還有其他的歷史意義和使用情況。

字詞原義

根據《周禮•春官•宗伯》記載，“天府”最初的含義是負責禮儀的官職，掌管珍貴物品的保管、收藏及陳列。後來收藏這些珍貴物品的地方也稱為“天府”，這是“天府”用於指稱地點的開始。

指代地區

“天府”及“天府之國”用於指稱物產豐富的地區。

關中地區

“天府之國”作為地區的稱呼最早見於《戰國策•卷三》，蘇秦稱秦惠文王統治的地方為“天府”。這裡的“天府”，主要是指關中地區。

秦末漢初時，張良把關中地區稱為“天府之國”。《史記•留侯世家》中記載張良發言：“夫關中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，“天府之國”也，劉敬說是也。”。這是最早使用“天府之國”的說法，把關中地區稱為天府之國。

關中平原所在的渭水流域是中華文明的最重要發源地，是中華民族的肇始之地。從最早的華胥氏、伏羲氏、炎帝黃帝 ，再到夏商周秦漢隋唐，關中創造了最為燦爛輝煌的華夏文明。關中自古帝王州，長安是中原王朝長期建都的地方，為中華民族的形成和發展做出了巨大的貢獻！

四川地區

天府之國用於指稱四川，最早出自諸葛亮的“隆中對”。《三國志•諸葛亮傳》記載：“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業”。此處的益州，主要就是現在的四川盆地和漢中盆地。到唐朝李白的《上皇西巡南京歌十首》中一首詩：“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖，草樹雲山如錦繡，秦間得及此間無。”這是歷史上第一次將“秦”與“蜀”比較而對蜀地地位加以提高的詩句。現在，天府之國指稱四川盆地、成都市或成都平原。

成都平原從以優厚的資源和獨特的地理條件從新石器時代起就孕育誕生了燦爛的古蜀文明，和傳統的中原文明風格迥異又並駕齊驅。夏商周及先秦時期以及三國時期，因為四川盆地的特殊性，成都平原很多時候都能獨善其身地保持獨立的發展。尤其是在三國時期，蜀地給蜀漢政權提供了偏安一隅可以稱霸的條件。蜀漢丞相諸葛亮在《隆中對》裡說“益州沃野千里，天府之土。”不過三國時益州的範圍非常大，包括四川、重慶、雲貴、漢中等，成都平原只是其中非常小的一部分。

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