天主教若瑟堂查看源代码讨论查看历史

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天主教若瑟堂位于重庆市渝中区民生路。始建于1893年，因奉大圣约瑟做主保，故名。占地面积1700平方米，正中经堂面积约500平方米，可容纳1000余人。

天主教

“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。

历史沿革

重庆若瑟堂位于渝中区民生路若瑟堂巷一号,该教堂奉若瑟为“主保”,故名若瑟堂。若瑟是耶稣的养父,因传说中的故事而深受天主教徒敬仰。若瑟堂内每天早晨都有神父主持弥撒,每逢礼拜日和天主教的重大节日,都有千余人从四面八方赶来参加宗教活动。若瑟堂是重庆市至今保存最好的最古老的天主教堂。

若瑟堂的由来和历史沿革天主教早在元朝至元年间(1294)就已传入中国。我国最早的教堂当时由教皇派到中国的方济各会会士约翰·孟德高维诺在北京修建。因此不应当误解为天主教堂在我国的产生是帝国主义侵略的结果。只是到了1840年鸦片战争以后,英、法等国强迫清政府签订了一系列不平等条约,中国沦为半殖民地半封建社会后,各国来华传教士日益增多,他们深入城市和乡村进行传教活动,中国的教堂建筑才随之纷纷兴建。

清咸丰8年(1858年)法国传教士范若瑟奉旨传教,在北京指索重庆长安寺改建教堂,获得清政府总理衙门应允。天主教最早传入重庆，可溯自清咸丰八年（1858年）。天主教重庆教区主教座堂若瑟堂，位于渝中区民生路，占地面积1700平方米，正中经堂面积约500平方米，可容纳1000余人。

建筑特色

若瑟堂经堂内，两排大柱托着乳黄色厅顶，华灯高悬，烛光交映。正中有彩塑耶稣、圣母、若瑟像，两壁有十四耶稣苦修油画像。另有服饰祭器屋一间。1917年建尖顶十字架钟楼一座，高36米，内置吊钟3口，大时钟1口。陈设典雅华丽，气氛庄重肃穆。若瑟堂每个主日安排三台弥撒。逢重大祭祀活动，有千余教友来堂参加弥撒仪式。1917年由法国神父孟东主持修建十字架钟楼一座。钟楼高36米，内置吊钟三口，大时钟一座。抗战时期，经堂被日机炸毁，钟楼无大损伤，1946年8月修复。

交通情况

名称：重庆天主教若瑟堂(重庆教区主教座堂)

地址：重庆市渝中区民生路若瑟堂巷1号

道路：乘401路，413路、418路等靠站七星岗的公车可达天主教若瑟堂。

在七星岗苏宁电器的对面 每周都有正式弥撒。主日有主日弥撒，平日早晨有平日弥撒。