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| 夏僎 |
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本 名:夏僎 字 号:字元肃 所处时代:宋代 出生地:龙游 |
夏僎（生卒年未详），字元肃，号柯山，龙游人。宋淳熙五年(1178)进士。洁身自好，不喜趋承比附。时论不合，辞职归养。 [1]
简介
与同县周升、缪景仁相友善，时号三俊，先后并举进士。不久，皆辞职归田，共建鸡鸣书院，招收乡里子弟，讲论经典。
曾对门生道：“古之学者，下学而上达；今文虽小技，自有上达之理，但为科举所累，本末判若两途。”闻者惊服。
僎曾从建阳蔡元定治《尚书》，深有研究，乃集孔安国、孔颖达、王雱、苏轼、陈鹏飞、林之奇、程颐、张九成诸说而折衷之成《柯山书传》40卷行于世。其中《尚书详解》26卷收入《四库全书》。
明洪武时下诏习《尚书》以夏僎《尚书详解》与蔡沈《书集传》并重。
子蹈规，侄蹈古，族侄蹈中俱成进士。《两浙名贤录》有传。
闲话龙游 | 夏僎与《尚书详解》
夏僎，字元肃，号柯山，龙游县模环乡夏峰村人，宋淳熙五年（公元1178年）考中进士。早年师从著名的理学大家蔡元定研究《尚书》，深得其真传。潜心攻读，精心求证，书集孔安国、孔颖达《传疏》 ，苏轼的《东坡书传》，陈鹏飞的《书集》，林之奇的《尚书全解》，程颐的《书说》，张九成的《尚书详说》等诸儒学说，博采众长，参以己见，殚精竭虑，苦心孤诣，著有《尚书详解》二十六卷传世，被《四库全书》收录。
《尚书》 系重要儒家传统经典之一，为我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子编纂而为之作序的，孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的历史事件的记载及各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出一百篇，这就是《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。由于成书年代久远，文字深奥难解，历代《尚书》研究者众说纷纭，莫衷一是，各种注解著作浩如云烟，汗牛充栋，使读书人良莠难分，无所适从。于是夏僎立志将各家学说进行梳理，阐幽发微，正本清源，删繁就简，用极其简明的文字诠释《尚书》，使更多读书人解构这一儒家经典的精髓。
为了提高学识水平，夏僎拜在福建建阳著名理学大师蔡元定的门下，与蔡元定之子蔡沈一起对《尚书》进行系统的考证和研究。夏僎在“尚书”研究方面的造诣，与其恩师蔡元定的教授是密不可分的，蔡元定（公元1135年—1198年），年少聪慧，八岁就能吟诗作赋，读书过目不忘，悟性极高，长大后博览众书，辨析能力超强。
与朱熹亦师亦友，二人过从甚密，他的人品和才华都深得朱熹的赏识。夏僎慕名前去求教，通过交流，蔡元定发现夏僎对《尚书》的研究已经达到了一定的水准，稍加点拨，就会百尺竿头，更进一步，于是十分器重夏僎，将他对《尚书》研究成果毫无保留的传授给夏僎，加上夏僎才智出众，治学严谨，著文立说，另辟蹊径，不落窠臼，逻辑严密，以致由他撰写的《尚书详解》能在众多研究及疏解《尚书》的著述中脱颖而出，成为不朽的传世之作。
宋代著名学者时澜在《尚书详解》序言中给予了很高的评价：“柯山夏先生僎，少业是经，妙年，撷其英以掇巍第。平居暇日，又研精覃思而为之释。今观其议论渊源辞气超迈，唐虞三代之深意奥旨，皆有以发其机而启其秘于千载之下。不谓先生居今之世，而言论风旨蔼乎唐虞三代之气象也。”我国著名方志学家、乡贤余绍宋也作了“反复条畅，深究详释，使唐虞三代之大经大法灿然明白，实不为说《书》之善本”的评论。
夏僎考中进士后，曾一度在朝廷为官，开始了从政之路，由于生性耿直，为官清廉，洁身自好，不愿趋炎附势，结交权贵。加上当时监察御史陈贾专权，把持朝政，朝中大臣都是唯唯诺诺，马首是瞻，夏僎看不惯官场上种种恶习和戾气，道不同，不相为谋，经天纬地的才华难以施展，安邦济世之抱负不能实现，于是称病辞官，回到故乡龙游，归养田园，寄情山水，不求闻达，安贫乐道。
夏僎返乡后，虽然无荣辱之忧，无得失之虑，远离尔虞我诈、危机四伏的官场，但是耗去半生心血的《尚书详解》无法发挥其应有的作用，成了他的心病，一直难以释怀。后来在与同为进士出身的好友周升，缪景仁一次聚会中，谈论此事，周升，缪景仁认为可以通过兴办教育的方式，这样既可以服务乡梓，造福一方，又可以将《尚书详解》的精义用于培养治理国家的人才，让儒家学说付诸实践，知行合一，因为三人志趣相投，一拍即合，于是他们选择在风光秀丽的灵山江畔创办了“鸡鸣书院”。
鸡鸣书院创办初期以招收本地乡里子弟为主，为他们讲经论典，传道授业，夏僎、周升，缪景仁身体力行，亲自讲课，因为三人同为进士出身，德才兼备，知识渊博，授课时广征博引，深入浅出，受到学子们的喜爱。当时有一种社会风气，把经学当作晋身仕途的敲门砖，对此夏僎极为不满，曾对学生讲：“古人读书是为了治理国家，如今读书只为科举做官，岂不本末倒置。”为此，夏僎向学子们灌输正心修身、齐家治国平天下的思想，培养实用杰出人才为己任，呕心沥血，精雕细琢，鸡鸣书院的学子大多学业有成，一时声名远播，各地慕名前来求学的读书人趋之若骛，络绎不绝，鸡鸣书院门庭若市，风光无限，跻身宋代两浙著名书院之列，从鸡鸣书院走出去的学子中才俊辈出，灿若繁星，遍布全国各地，为龙游商帮迅速崛起、发扬光大，促进经济发展功不可沒。夏僎之子夏蹈规，侄子夏蹈古，族侄夏蹈中先后考中进士，成为国家栋梁之才，“一门四进士”被传为佳话。
夏僎的《尚书详解》对博大精深的儒家文化的传播产生了积极的推动作用，明朝开国皇帝朱元璋也是极为欣赏，推崇备至，明朝洪武年间，因为政权更替，天下初定，国家正是用人之际，为了拔擢人才，明朝廷恢复科举取士，朱元璋颁发诏书：《尚书》解释疏证，一律以夏僎的《尚书详解》、蔡沈的《书经集传》为范本，成为当时读书人必读的经典教材。由此可见，《尚书详解》在我国儒家研究史和文化发展史上，占据着重要的地位。
斯人已逝，文章长留，夏僎穷极一生致力于经典儒学的研究，用心血铸成的《尚书详解》影响深远，泽被古今，鸡鸣书院的辉煌成就更是龙游文化发展史上留下浓墨重彩的一页。