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夏一峰
原图链接 来自百度图片 夏一峰 现代古琴家
英文名	YiFeng Xia
出生	1883年 江苏淮安
逝世	1963年
国籍	中国
别名	原名夏福云
职业	道士
知名作品	《平沙落雁》 《渔樵问答》 《鸥鹭忘机》 《秋塞吟》等

夏一峰，（1883年—1963年），原名夏福云。江苏淮安人。中央音乐学院民族音乐研究所特约研究员，我国现代着名古琴家，被誉为现代“金陵派”代表人物。琴容端庄，指力紧实，演奏风格稳健细腻，声情并茂，代表曲目有《平沙落雁》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》、《秋塞吟》。曾任江苏省南京市政协委员，南京市音乐家协会副主席，“南京乐舍”副社长。

个人简介

夏一峰原名夏福云。1883年出生于江苏淮安。少时父母双亡，家境贫困。光绪二十一年（1895）曾入道观做道士，学习横笛和昆曲。一次偶然机会遇古琴家杨子镛在观内为游客演奏古琴，遂拜杨子镛为师，成为杨子镛的开门弟子。后向乔子衡的女弟子许太太请教琴艺，学习勤奋刻苦，琴技进步快。

1921年迁居南京，加入“青溪琴社”，因而有机会结交各地琴家，博采众长，逐渐形成自己“稳健细腻，声情并茂”的演奏风格。 琴艺更臻纯熟，但遗憾的是罕有录音传世。

30年代以演奏《良宵引》、《静观吟》等着称。

1949年后，夏一峰被聘为中央音乐学院民族音乐研究所特约研究员，曾任江苏省南京市政协委员，后当选为中国音乐家协会会员，曾任江苏省、南京市政协委员，南京市音乐家协会副主席。南京市音乐家协会副主席。

1954年，夏一峰和甘涛发起组织“南京乐社”，任副社长，与刘少椿、王生香等琴家常公演于社会，受到好评。其学生主要有梅曰强、邓文权、刘正春等，琴家龚一、林友仁、李禹贤亦得到其指点。彼时，夏一峰的演奏指力紧实，音节稳准，气韵流畅，以《平沙落雁》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》、《秋塞吟》最为善长。

夏一峰一生清贫，在南京居住时期，平是除教人弹琴以外，曾经在金沙井崇善堂从事慈善工作。解放前生活清苦，妻子帮人家做活，他自己主要是靠从‘善堂’中每个月领到的两斗米维持生计。解放后得到政府的照顾，方始安心研究古琴弹奏技术。

曾与前中央音乐研究所所长、着名民乐家杨荫浏合作，将李白诗词《关山月》配歌，该琴歌深沉悲壮，表现了古代戍边士卒厌战思归的情绪，而被传唱至今。

1957年，民族音乐家杨荫浏为其演奏的古琴曲进行录音，并协助整理出琴谱17首，编为《古琴曲汇编》第一集，由音乐出版社出版。

《中国音乐大全·古琴卷·卷六》收录了夏一峰弹奏的《静观吟》录音，流传后世。 夏一峰的《静观吟》，坚实流畅，从容淡定，篇幅虽小，但演义得十分精彩。

1963年，夏一峰在南京去世，享年80岁。

1983年，南京市举办了“纪念古琴家夏一峰诞辰100周年古琴演奏会”，以表达对他的缅怀与崇敬。

夏一峰超群的琴艺成形于淮安，发展于南京，是淮安琴派最优秀的琴家。由于夏一峰曾师从五位琴家，而这写琴家分属不同派别，所以在传派上难以界定。夏一峰的弟子梅曰强将之归为金陵派，因其弹琴之时，体态端庄，音节稳准，手势优美，气韵流畅，在金陵独具一格。

人生经历

小道士成了大琴家——记现代著名古琴家夏一峰（摘选）

出生在淮安，成名在南京，扬名于死后。出身穷苦家庭的他，却从一个小道士成为了一代古琴名家，他就是现代著名古琴家——夏一峰。
古琴人生

夏一峰弹奏的元代名琴——舌底鸣泉

夏一峰，生于1883年，卒于1963年。原名福云，淮安市淮安区人。少时父母双亡，家境贫困。光绪二十一年（1895年），即夏一峰十二岁时，入淮安一道观做小道士，跟随道师学习吹横笛和唱昆曲。十五岁时，一次偶然的机会，因其不凡的音乐才能，遇淮安著名琴家杨子镛在道观内为游客操琴，被杨子镛看中后收为徒弟，传授古琴演奏技艺，成为杨子镛的开门弟子。后又向乔子衡的女弟子许老太请教琴艺，学习勤奋刻苦，冬夏不辍，琴技进步迅速。以致于数年后杨子镛也不由得赞叹道：“今日夏一峰的弹琴功夫较我为深。”

1921年，夏一峰客居南京，在金沙井崇善堂从事慈善工作。1934年，先生在南京加入“青溪琴社”，由于南京交通便利，南北各地琴家经常相聚于此，因而有机会结交各地琴家，相互切磋，博采众长，逐渐形成自己“稳健细腻，声情并茂”的演奏风格，琴艺更臻纯熟。

20世纪30年代，夏一峰就以演奏《良宵吟》、《静观吟》等著称于世，赢得古琴界好评。

新中国成立后，夏一峰被聘为中央音乐学院民族音乐研究所特约研究员，当选为中国音乐家协会会员，曾任江苏省、南京市政协委员，南京市音乐家协会副主席。

1954年12月，他和民族音乐家甘涛（南京人）发起组织“南京乐社”，任副社长，与刘少椿、王生香、赵云青等琴家常公演于社会，受到好评，对发展和延续古琴艺术多有贡献。

1956年，杨荫浏先生在《古琴曲汇编》第一集中说到，夏一峰“常住南京，生平除教人弹琴以外，在一个‘善堂’中任管理员。解放前生活很苦，妻帮人家做活，他自己主要是靠从‘善堂’每月领到的两斗米过活。解放后得到政府照顾，才真能安心研究古琴技术。”

夏先生一生清贫，所幸是最后得到了“善终”。据梅曰强（夏一峰弟子，广陵派第十一代宗师）回忆：“头一天我们还在老师家弹琴，第二天又去老师家，师母就跟我们讲，‘你们老师昨个晚上睡得好好的，今早就没有起床了’……”其时为1963年，享年80岁。

1983年，南京市举办了“纪念古琴家夏一峰诞辰100周年古琴演奏会”，以表达对他的缅怀与崇敬。
名曲传世

夏一峰琴容端庄，指力紧实，音节稳准，气韵流畅，在65年的琴艺生涯中，先生精于琴曲二十余首，而以《秋塞引》、《风雷引》、《长门怨》、《渔歌》、《普庵咒》、《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》为最。20世纪40年代，其琴曲《良宵吟》被灌成唱片在国内发行。

1956年，杨荫浏曾为他演奏的古琴曲进行录音，编为《古琴曲汇编》第一集，由音乐出版社出版。《古琴曲汇编》第一集共收17首琴曲，其一是侯作吾演奏谱，其余16首皆为夏一峰先生演奏的古琴曲，计有《关山月》、《良宵吟》、《平沙落雁》、《静观吟》、《渔樵问答》、《鸥鹭忘机》、《长门怨》、《水仙操》、《普庵咒》、《渔歌》、《秋江夜泊》、《忆故人》、《风雷引》、《阳关三叠》等。

其中，《静观吟》被认为是夏一峰的代表曲目，他演奏的《静观吟》录音被收入《中国音乐大全·古琴卷》（老八张）卷六中，流传于后世。据《抄本琴谱》载，所谓“静观”，禅境也。凡入禅者，先需凝神，静虑，止观，沉浸到自身的心灵之中，才能由“静定”而生“慧观”，从而获得心灵的自由和真正的“观”的智慧。唐代诗人王维一生参禅，其诗曰：“行到水穷处，坐看云起时” ，即是诗境和禅境在“静观”二字的融合化一。《静观吟》相传为唐代李勉所作，曲意说明，冷静客观地观察事物，自然能认识事物的实质。乐曲短小，恬静平淡，表现了“静观”的意境。所以《静观吟》一曲虽小，寄意却深，其中有禅境、有琴境、有诗境，而最重要的，全都归于心境。夏一峰演奏的《静观吟》，从容淡定，十分精彩，听之以静心观万物，其若即若离，不着心迹之妙，用语言难以尽述。

《良宵吟》是夏一峰先生弹奏的又一首代表曲目。《天闻阁琴谱》载，此曲为贺若弼所作，描绘月白风清、万籁俱寂的秋夜情思。此曲虽较短小，却有器乐化的特点，蕴含着籁静窗虚、怀人不见及尾声两鬓秋霜的情境，是一曲美好夜晚的赞歌，“起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长”。

夏一峰先生还曾与前中央音乐研究所所长、著名民族音乐家杨荫浏合作，将李白诗词《关山月》配歌，琴歌深沉悲壮，表现了古代戍边士卒厌战思归的情绪，一直传唱至今。
桃李天下

南京乐社成立时的夏一峰（中排左起第五人）

夏一峰作为一代古琴大家，金陵琴派的代表性人物，却为人正直厚道，淡泊名利，生活清苦，一生粗茶淡饭，终日穿着粗布衣衫，执着古琴事业，终生热爱古琴。夏先生十分惜才，许多青年人都曾得到他的悉心指教，而且数十年间他不顾风雨寒暑均徒步上门传授琴艺，从不向人索取分文，为中国古琴事业培养了一大批杰出的琴家，而梅曰强、龚一、李禹贤等古琴大家是其中的佼佼者。

梅曰强（1929～2004），字南移，出生于南京。1952年拜夏一峰先生为师，精研广陵派琴艺，琴艺大进，成为“广陵派”第十一代宗师。

龚一，曾师从夏一峰学习古琴，艺贯五个琴派。其演奏潇洒超脱，卓然成派，自成一体、独树一帜，搜集、整理了大量传统琴曲，并对琴曲进行了大胆而稳健的改造。现任中国琴会副会长、上海音乐学院研究生导师。

李禹贤（1937～2011），山东桓台人，当代著名古琴家，国家级非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、中国古琴学会荣誉会长、福建古琴研究会会长。李禹贤16岁开始学琴，启蒙于张正吟，后师从夏一峰等人。

视频

夏一峰先生作品——静观吟