堡里的庙戏(若汀)查看源代码讨论查看历史
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《堡里的庙戏》是中国当代作家若汀写的散文。
作品欣赏
堡里的庙戏
堡里一年有两次庙戏。春上阴历三月十八的奶奶庙戏，秋里八月初 一到初四的羊舍寺戏。不知从历史的哪一年开始一直沿袭到现在。
奶奶庙戏是纪念奶奶三月二十诞辰的，普度寺，原名太宁宫,俗称奶奶庙。据传,始建于七百年前的明朝，历经沧桑，人为变故，致使宫貌荡然无存。在众居士倡议下堡内、东关、南关三村委大力资助加之众多善男信女慷慨解囊，奶奶庙始得重建。
羊舍寺戏是纪念羊舍大夫八月初二问斩的。相传，晋国时代代县阳明堡一带遭遇特大旱灾，泉断水绝，草木焦枯，盗匪四起，民不聊生。一天，晋大夫羊舍叔向押解一批犯人路经此地，见状甚为痛心，一面差骑急报京都，一面组织人员祈雨，当地百姓饥饿发困，无力祈雨，羊舍根据情况下令犯人代祈，若祈雨成功，则当场免罪释放。犯人就在炎炎烈日下祷告，也许是羊舍叔向的诚心感动了上苍，不日，大雨自天而降，百姓得到拯救，羊舍遵守诺言，将祈雨的犯人当场释放，却因此获罪被斩。百姓为了纪念他，起土筑城，取名“羊头城”，后来一位主政代州的耿直官吏听闻此事后，认为羊舍叔向功德无量，应万代流芳，改名“羊名堡”，后更名“阳明堡”。但纪念羊舍大夫的羊舍祠建于何时，无确切文字可考。
奶奶是堡里人心里的神，羊舍是堡里人心里神话的人。 [数字分割线 2]
小时候只知道镇里唱戏，邻村的亲戚就来，家里饭菜就会比平日里精致些，就会吃上当年第一顿韭菜烧猪肉包子。腊月里烧好的猪肉，和炼了的脂油一起储在质地瓮一样的盆里，单等十八的到来，蒸上满满一荆柄包子，做一盆凉粉或粉皮，拌上辣得通七窍的黄芥末，想起都咽口水！学校里就会放假，阳明堡的大街就由着我们三五成群地逛。每年的正月十五一过，我们就踮起脚尖盼十八，盼十八的庙戏，十八的人流,十八的麻叶。
说起看戏，就自然想起马狗。那些年看场戏，对我来说真不容易。平时敞开的舞台院大门，一有戏唱，就警备森严，平日里游来荡去的马狗，堡里一有活动，就直接晋升成重量级人物。马狗就像戏院的门神，把守着里面的热闹，拒绝着外面的渴望。我往往被拒在两条长而窄的铁栏杆外面，眼巴巴地瞅着进出的人流，瞅着把门的马狗。平时走路一瘸一拐的马狗，穿着旧军装，脚踩解放鞋，凛然立在那里。胳膊上多条红袖章，眼鹰一样从进的人手上扫过。能看得起戏的人，手里就会捏着一张红色或黄色的戏票，买不起票的，就看着别人进去，眼巴巴地盯着马狗，寻找机会。这种机会一般是寻不到的!马狗铁着脸，眉头皱的可拧出水来，让你看着就生畏，有几个试着混进去的家伙，被马狗揪出来，好一阵批斗。里面的诱惑于我太大。我趴在栏杆上想办法。眼见得戏要开场，大人们抱着孩子或拉着孩子往进挤，我的父母不会因为看戏花掉几盒洋火钱。马狗这个当儿正在盯着前面几个人的票，我瞅见排在后面的一个中年男子正捏着票慢慢往前挪。我从侧面的栏杆一低头钻进去，站在那男子的身后，拇指和食指轻轻捏拽住他的后襟，心突突跳得厉害，表面尽量镇定。只要那男的发现后不揭发我，或者他干脆没发现，我就算闯关成功了。马狗的鹰眼再锐利，也有个顾此失彼的时候。侥幸得很，谁也没发现，我生平第一次就这样混进了戏场院。
印象中总看见戏台上的秦香莲一手牵儿，一手拽女跪在黑脸的包拯面前哭诉，蛮横无理的金枝女挨得一巴掌让人好不解恨，能说会道的王宝钏把白脸的魏虎数落得无地自容......尽管旧戏重演，台下人依然看得津津有味。刚刚整饬完土地下种后的农人们，在戏院里享受着农忙间隙里少有的消闲。当然能从头看到尾的大多是中老年。年轻男女愿意在人群里挤来挤去，愿意隔着攒动的人头眉目传情。孩子们要么努力地挤进戏台侧面的小门，窥视后台戏子的举动，羡慕那些和自己个子差不多高做书童的小戏子，不用上学，跟着戏班满世界跑，看看台前威风的皇帝、武将卸妆后和别人是否一样。要么在看戏的人群后跑来转去，侥幸能在地上捡个看戏人掏丢的钢镚儿，毛票。我努力混进戏院也是这样意不在前台的戏，满院子乱跑，满院子猎奇。
八月初一除了戏院的热闹，街上只是多了三乡五里赶来看戏的人们。三月十八的奶奶庙会那是堡里由里到外的熙攘。戏院里大喇叭传出的唱腔被街上小贩们的叫卖声挤得老远，春夏之交，太阳开始炽热起来，小贩们身上凑巴着，肩上挎着，胳膊上缠着，红红绿绿的晴纶秋衣秋裤，暴着青筋地叫卖。那年月刚时兴晴纶秋衣裤，女人们从东转到西，挨个问价，货比三家在这里一般是价比三家，哪家便宜买哪家。
一提起晴纶衣裤，我就会想起存九婶子当年在门口渠沿上洗衣服的情景。裤管挽得老高，露出红红的秋裤煞是逼人的眼。聘了闺女的存九婶子全部的骄傲全都露在这条新秋裤上。“不掉色、耐磨、好洗、快干！”其她女人只有眼红的分，自己身上穿的一圪蹴就打褶变形的棉线秋裤显得寒酸见拙，心里憋着劲儿，明年十八也买一条!
锅铲、铜铁勺、碗筷等用品当街摆着，川流的人在走走停停中手里已慢慢地拾攒了一堆东西。
作者简介
若汀，山西代县人，高中语文教师。