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《基督教文化与近代西方宪政理念》作者：程乃胜，出版社：法律出版社。

内容简介

基督教是西方文明的精神核心之一，它渗透到了西方政治、经济、思想、文化等每一个领域，对文学的影响尤其深远。西方文学作品的品性，在一定意义上说，是由文学家置身其中的基督教文化决定的。本书通过对基督教与西方文学的关系的梳理，探讨前者对西方文学创造的影响，从而有助于东方读者更准确地理解西方文学中的人物及主题。中国近代以来的宪法和宪政，不能算是成功的制度移植，个中原因，人们多从文化视角探索。笔者认为，导致中国宪政不能成熟的最关键和最直接的原因，在于党派意识形态对宪法价值和宪政精神的挤压，使宪法的中立价值和协商意识无法成为中国宪政运动的精神底蕴。在中国，宪法的根本目标是确认党派政权的合法性，树立某种意识形态，成为党派政治斗争的工具。在这种政治环境里，对宪政发展至关重要的中间派力量无法生长，更无力成为宪政的推动者。

基督教

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。

目录

序

导论

一、研究的论题及意义

二、若干关键词语的界定

三、与本课题相关的研究成果

四、研究的基本方法

五、本书的思路及创新和局限

第一章　基督教文化对古代宪政理念的传承．

第一节　古代宪政文化对基督教的影响

一、希伯来文化中的宪政因素对基督教的影响

二、古希腊宪政文化对基督教的影响

三、古罗马法制文明对基督教的影响

第二节　作为文化载体的基督教对宪政理念的传承

一、基督教在西欧的统治地位的确立

二、教父学与神学自然法学说对完政理念的传承

第二章　宪政理念在与基督教神权的斗争中转型

第一节　中世纪中期以后的西欧社会

一、中世纪西欧城市的兴起

二、市民社会的精神

第二节　文艺复兴与宪政理念．

一、文艺复兴

二、文艺复兴时期的宪政思潮

第三节　宗教改革与新教伦理

一、宗教改革的原因和历程

二、宗教改革促进了资本主义精神的养成

第四节　新教与资本主义宪政的产生

一、清教和清教主义

二、新教旗帜下的资产阶级革命

第五节　古典自然法学家对基督教的批判

一、启蒙思想家不完全否定对基督教的信仰

二、启蒙思想家对基督教会黑暗统治的批判

三、启蒙思想家在对基督教会的批判中阐发资产阶级宪政思想

第三章　“约”与人民主权

第一节　人民主权原则的宪法地位

一、人民主权原则概说

二、人民主权原则是宪法的基本原则

第二节　基督教之“约”的观念与源流

一、犹太教与基督教的“约”

二、古希腊古罗马的“契约”和契约思想

三、中世纪的契约论

第三节　近代的社会契约论

一、早期资产阶级的契约论思想

二、卢梭的人民主权社会契约论

第四章　基督教文化与天赋人权论

第一节　基督教与天赋人权论的基础

……

第五章　教俗博弈与权力制约论

第六章　基督教信仰主义与宪法至上性

结束语：基督教文化与近代西方宪政理念究竟是什么关系？

参考文献

后记

视频

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