圣餐及洗礼的研究查看源代码讨论查看历史
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《圣餐及洗礼的研究》,类别:初信栽培,作者:佚名。
宗教信仰[1]蛰伏着有限的人对超越性(无限的、无条件的)、完满性(绝对的、全知全善全能的)和终极性(永恒的、本原的)的向往和追求,换句话说,宗教信仰满足了人对神圣性的渴望。人总是具体的、有限的、此岸的、不完满的,但人又总是不满足于此。出于某些内在冲动和复杂原因,人总是要向往和追寻高于现实和经验世界的“神圣”境界,即超越、完满和终极的境界[2]。
前言
饼表明那圣洁的身体,在羞辱的十字架上破碎的事实;杯说明宝血为罪而流的事实。主耶稣就是用这么普通、简单的东西,设立了圣餐。
祂说:「如此行,为的是记念我。」就是如此,我们也就是这么行。
我们在祂脚前俯伏敬拜,用祂给我们的爱来回报祂。
虽然依旧杯与饼,没有多,也没有少。就是从桌上拿下来的微不足道的东西,被用为神圣的记念。饼,被那双即将被钉的手擘开。杯,为祂所倒,把饼与杯递给祂的朋友,让他们能永远记得祂的死、祂的再来。
「虽然依旧杯与饼,庄严表记诚心领,天上筵席恭敬等,主我们感谢你。」以此种虔诚、敬畏、敬服的心灵,让我们进行这一系列有关圣餐的研究。
洗礼,很少事情像它这样,引起那么多的关心与争论。这讲在我们研究这六课前,可以说是个警告,预告你这个课程将带我们面临新约圣经中的一些较困扰人的经文。不过,这不该拦阻我们的研究,许多问题在这些经文的上下文,以及与这经文有关的其它经文光照下,都会迎刃而解的。
本课程所面对的,正是这个首当其冲、无法逃避的问题——每一个与洗礼有关的新约经文都将研究到。本课程后面,有一个详细的表,列出了这些经文。新约里,有一个明确的命令,是主耶稣亲自给的,祂命令基督徒要受洗。我们应该直面于这个命令。
如果这课程使得你勤于查考圣经,那很好;如果它使你对洗礼有较佳的了解,那更好;如果它使你走顺服的道,那是最好的了!
目录
前言 第一课 基督徒当守的礼仪 第二课 主的晚餐与逾越节 第三课 这些表记的意义
第四课 遵守这礼仪 第五课 守这礼仪(续) 第六课 为这筵席的个人预备 第七课 教会时代以前的洗礼
第八课 基督徒的洗礼 第九课 有关基督徒受洗的问题 第十课 可以靠洗礼得救吗? 第十一课 再论受洗与得救
第十二课 其它各种洗礼 结 论