国风·魏风·陟岵查看源代码讨论查看历史
| 国风·魏风·陟岵 |
 |
国风·魏风·陟岵 是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首征人思亲之作，抒写行役之少子对父母和兄长的思念之情。全诗三章，每章六句。此诗在艺术上主要有两个特色:一是幻境的创造，想像与怀忆的融会;二是亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。
基本信息
作品名称 国风·魏风·陟岵
作品别名 魏风·陟岵 [1]
创作年代 春秋时期
作品出处 《诗经》
文学体裁 杂言古诗
作者 无名氏
作品原文
国风·魏风·陟岵
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役，夙夜无已。上慎旃哉!犹来无止!
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉!犹来无弃!
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉!犹来无死!
注释译文
词句注释
⑴陟(zhì ):登上。岵(hù):有草木的山。
⑵父曰:这是诗人想象他父亲说的话。下文"母曰""兄曰"同。
⑶予子:歌者想象中，其父对他的称呼。
⑷夙(sù)夜:日夜。夙:早。
⑸上:通"尚"，希望。旃(zhān):之，作语助。
⑹犹来:还是归来。无:不要。止:停留。
⑺屺(qǐ):无草木的山。
⑻季:兄弟中排行第四或最小。
⑼无寐:没时间睡觉。
⑽冈:山脊。
⑾偕(xié):俱，在一起。
⑿无死:不要死在异乡。
白话译文
我登上那草木繁茂的高山，向老父亲所在的故乡眺望。我仿佛听到父亲一声叹息:唉!苦命的儿服役在远方，昼夜操劳没有休息的空当;还是小心保重自己身体吧，盼你早回来不要留恋他乡!
我攀到那光秃秃的高山上，向老母亲所在的故乡眺望。我仿佛听到母亲一声叹息:唉!我的小儿服役在远方，昼夜操劳没有睡觉的空当;还是小心保重自己身体吧，盼你早回来不要抛尸他乡!
我登上那高低起伏的山冈，向我兄长所在的故乡眺望。我仿佛听到长兄一声叹息:唉!我的兄弟服役在远方，昼夜操劳他的同伴也一样;还是好好珍重自己身体吧，盼你早回来不要死在他乡!
创作背景
这是一首征人思亲之作，抒写行役之少子对父母和兄长的思念之情。春秋时期，一般劳苦大众都要承担沉重的兵役和劳役，他们不仅身体受折磨，更加难以忍耐的是和亲人分离的痛苦。《毛诗序》曰:"《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。"点明了诗旨，亦提供了背景。
作品鉴赏
文学赏析
此诗写一个远在他乡服役的征人，想象他的父母兄长在家乡正在思念他，抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章，皆为赋体。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复:登上山顶，远望父亲;登上山顶，远望母亲;登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
然而，诗的妙处和独创性，不在于开首的正面直写己之思亲之情，而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时，家乡的亲人此时此刻也正登高念己，并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然，这并非诗人主观的刻意造作，而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中，包含了多少嗟叹，多少叮咛，多少希冀，多少盼望，多少爱怜，多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达，情以婉而愈深。千载下读之，仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
这种从对面设想的幻境，在艺术创造上有两个特点。其一，幻境的创造，是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把"父曰"、"母曰"和"兄曰"，解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通，深究则不然;诗人造境不只是追忆，而是想像和怀忆的融合。钱钟书指出:"然窃意面语当曰:'嗟女行役';今乃曰:'嗟予子(季、弟)行役'，词气不类临歧分手之嘱，而似远役者思亲，因想亲亦方思己之口吻尔。"(《管锥编》，下同)如古乐府《西洲曲》写男"下西洲"，拟想女在"江北"之念己望已:"单衫杏子黄"、"垂手明如玉"者，男心目中女之容饰;"君愁我亦愁"、"吹梦到西洲"者，男意计中女之情思。《西洲曲》这种"据实构虚，以想像与怀忆融会而造诗境，无异乎《陟岵》焉"。别具赏心的体会，也符合思乡人的心理规律，因而为历代思乡诗不断承袭。其二，亲人的念己之语，体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:"父尚义"、"母尚恩"、"兄尚亲"。这虽带有经生气息，却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看，父亲的"犹来无止"，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的"犹来无弃"，叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘，这更多地从母亲这边出发，表现出难以割舍的母子之情，以及"娘怜少子"的深情;兄长的"犹来无死"，直言祈愿他不要尸骨埋他乡，这脱口而出的"犹来无死"，强烈表现了手足深情，表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中，写出人物的个性，极为不易，而能在从对面设想的幻境中，写出人物的特点，更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中，也并不多见。
参考来源