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| − | + | 四十二章经（佛教著作）一般指佛说四十二章经《佛说四十二章经》，佛教经典，共一卷 。 | |
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| + | =='''最早汉译佛经'''== | ||
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| + | 一般认为此经典是中国第一部汉译佛经。 | ||
| + | 中国现存最早的佛教经录《出三藏记集》记载：“《四十二章经》一卷，《旧录》云：《孝明皇帝四十二章》，安法师（指东晋[[[[道安]]]]）所撰录阙此经。” | ||
| + | 并于其补充说明中提及明帝遣使者赴西域求法，“于月支国遇沙门竺摩腾译写此经还洛阳” 。 | ||
| + | =='''不同译本'''== | ||
| + | 此经有多种异本，现存主要的有五种： | ||
| + | 1、《丽藏》本， | ||
| + | 2、宋真宗注本， | ||
| + | 3、唐《宝林传》本， | ||
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| + | 5、明了童补注宋守遂注本。 | ||
| + | 经中主要内容为早期佛教无常、无我、涅槃寂静等教义。 | ||
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| − | + | 全经大意说出家、在家应精进离欲，由修布施、持戒、禅定而生智慧，即得证四沙门果。 | |
| − | + | 文中包含了佛教基本修道的纲领。 | |
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| − | 全经大意说出家、在家应精进离欲，由修布施、持戒、禅定而生智慧，即得证四沙门果。文中包含了佛教基本修道的纲领。 | + | 各章的内容多见于阿含部经典， |
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| − | 关于此经的成立。各章的内容多见于阿含部经典，例如︰第三章见《中阿含经》卷三《思经》《伽兰经》《伽弥尼经》，第六章及第七章均见《杂阿含经》卷四十二，第十章见《中阿含经》卷三十九《须达多经》及别译《须达经》《长者施报经》，第十七章见《杂阿含经》卷三十四，第二十四章见《中阿含经》卷五十五《晡利多经》，第二十六章见《杂阿含经》卷四十三，第二十八章见《长阿含经》卷二以下《游行经》、第三十章见《增一阿含经》卷二十五《五王品》之四、卷二十七《邪聚品》、卷四十九《非常品》之三，第三十二章见《增一阿含经》卷二十五《五王品》之三，第三十三章见《杂阿含经》卷九、《增一阿含经》卷十三及《中阿含经》卷二十九《沙门二十亿经》，第三十九章见《中阿含经》卷二十八《蜜丸喻经》等。由上可见，此经文字，比这些经简略，很象是其中的摘要。《历代三宝纪》卷四引《旧录》称：“本是外国经抄，元出大部，撮要引俗，似此《孝经》十八章。”这一猜测比较有依据。 | + | 第十章见《中阿含经》卷三十九《须达多经》及别译《须达经》《长者施报经》， |
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| + | 第三十章见《增一阿含经》卷二十五《五王品》之四、卷二十七《邪聚品》、卷四十九《非常品》之三， | ||
| + | 第三十二章见《增一阿含经》卷二十五《五王品》之三， | ||
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| + | 第三十九章见《中阿含经》卷二十八《蜜丸喻经》等。由上可见，此经文字，比这些经简略，很象是其中的摘要。《历代三宝纪》卷四引《旧录》称：“本是外国经抄，元出大部，撮要引俗，似此《孝经》十八章。”这一猜测比较有依据。 | ||
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
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| + | [[Category:221 經及其釋]] | ||
於 2023年5月17日 (三) 05:39 的最新修訂
| 四十二章經 |
四十二章經（佛教著作）一般指佛說四十二章經《佛說四十二章經》，佛教經典，共一卷。
最早漢譯佛經
一般認為此經典是中國第一部漢譯佛經。 中國現存最早的佛教經錄《出三藏記集》記載：「《四十二章經》一卷，《舊錄》云：《孝明皇帝四十二章》，安法師（指東晉[[道安]]）所撰錄闕此經。」 並於其補充說明中提及明帝遣使者赴西域求法，「於月支國遇沙門竺摩騰譯寫此經還洛陽」。
不同譯本
此經有多種異本，現存主要的有五種： 1、《麗藏》本， 2、宋真宗注本， 3、唐《寶林傳》本， 4、宋六和塔本， 5、明了童補註宋守遂注本。 經中主要內容為早期佛教無常、無我、涅槃寂靜等教義。
主要思想
全經大意說出家、在家應精進離欲，由修布施、持戒、禪定而生智慧，即得證四沙門果。 文中包含了佛教基本修道的綱領。
關於經典來源的討論
關於此經的成立。 各章的內容多見於阿含部經典， 例如︰第三章見《中阿含經》卷三《思經》《伽蘭經》《伽彌尼經》， 第六章及第七章均見《雜阿含經》卷四十二， 第十章見《中阿含經》卷三十九《須達多經》及別譯《須達經》《長者施報經》， 第十七章見《雜阿含經》卷三十四， 第二十四章見《中阿含經》卷五十五《晡利多經》， 第二十六章見《雜阿含經》卷四十三， 第二十八章見《長阿含經》卷二以下《遊行經》、 第三十章見《增一阿含經》卷二十五《五王品》之四、卷二十七《邪聚品》、卷四十九《非常品》之三， 第三十二章見《增一阿含經》卷二十五《五王品》之三， 第三十三章見《雜阿含經》卷九、《增一阿含經》卷十三及《中阿含經》卷二十九《沙門二十億經》， 第三十九章見《中阿含經》卷二十八《蜜丸喻經》等。由上可見，此經文字，比這些經簡略，很象是其中的摘要。《歷代三寶紀》卷四引《舊錄》稱：「本是外國經抄，元出大部，撮要引俗，似此《孝經》十八章。」這一猜測比較有依據。 [1]