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《哲学的贫困》，全名为《哲学的贫困，答蒲鲁东先生的“贫困的哲学”》。马克思主义哲学兼经济学著作。马克思(见“马克思恩格斯全集”)写于1847年1至6月，7月初以单行本在巴黎和布鲁塞尔出版。中译本收入人民出版社1958年出版的《马克思恩格斯全集》第4卷，有单行本。

内容简介

由两章构成。第1章主要是批判蒲鲁东自诩的伟大发现——价值理论。这时马克思已经意识到劳动价值论的意义，初步提出了剩余价值理论的基本要点。第2章主要是批判蒲鲁东的唯心史观和形而上学的方法，进一步制定和阐发了马克思主义哲学的基本原理。指出，生产关系以及决定它的生产力是客观存在，是人们不能随意选择的。有什么样的生产力，就有什么样的生产关系，相应的就有什么样的社会。还批驳了蒲鲁东对黑格尔辩证法的庸俗理解。提出:“两个矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴，就是辩证运动的实质”，第一次表述了对立统一规律是辩证法的实质的思想。本书进一步发展了《德意志意识形态》的基本思想，在马克思主义发展史上占有重要的地位。

工具书的发展

“工欲善其事，必先利其器”。工具书是一种依据特定的需要，广泛汇集相关的知识或文献资料，按一定的体例和检索方式编排，专供查资料线索的图书、文献，是人们在书山探宝，学海求知的“器”。学会和善于利用工具书，是做学问的一项基本功。

我国的工具书历史悠久，源远流长。据史籀记载，公元前8世纪周宣王就有字书《史籀篇》。如果说先秦是工具书的萌芽时期的话，那么两汉则是工具书的奠基时期。《方言》，《说文解字》《别录》《七略》等一批定型的字典、词典、书目，为以后工具书的发展打下了坚实的基础。

随着工具书的不断发展，种类也变得越来越多，除字典、词典、百科全书外，年鉴、手册在工具书类型中发展较快，品种多，规模大，既有综合性的，也有专门或专科性的，既有学术性的，也有生活方面的。

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