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《周代礼乐与河洛文化》，丛书作者：杨海中，出版社：河南人民，ISBN号：9787215113336。

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

内容简介

周文化的生命力何以弥久而不衰？周文化何以对 中华文明发展影响至今？周文化的哪些重要思想构成 了河洛文化的核心理念、至今仍在影响着人们的社会 生活及观念？杨海中著的《周代礼乐与河洛文化》试 从周文化的元典性、人本性、创新性等方面加以梳理 与探究。

目录

绪论 周虽旧邦 其命维新

第一章 商代文化之主要建树

第一节 商代王权

一、商代之巫

二、王权天授

第二节 甲骨文化

一、疑古之破解

二、甲骨文化

第三节 商业文化

一、商业萌芽于殷

二、殷之货币

第二章 周代文化之主要建树

第一节 封藩建卫的政权文化

一、分封屏藩制的确立

二、分封屏藩制的实行

三、分封之意义

第二节 **治理的宗法文化

一、宗法文化与宗法制度

二、家与国的价值取向

第三节 求新求变的“新命”文化

一、“周虽旧邦，其命维新”

二、“旧邦新命”的生命力

第四节 敬天保民的王权文化

一、“敬天保民”

二、“敬天保民”提出之意义

三、王权政治之成熟

第五节 明德慎罚的法理文化

一、法理的困惑

二、立法、司法与执法之原则

第三章 周代的礼乐文化

第一节 礼和礼制

一、礼之义

二、礼之用

三、礼之要

第二节 乐和乐制

一、乐之义

二、乐之制

三、乐之用

第四章 轴心时代的文化

第一节 轴心时代

一、不同凡响的时代

二、不同凡响的“人类意识”

三、不同凡响的后世影响

第二节 轴心时代文化的元典性

一、周代文化的元典性

二、多元并存的元典文化

三、传承与光大

第五章 周代文化的元典观念

第一节 天人观念

一、“天人观念”之初始

二、“天”之内涵

三、《尚书》之“天人观念”

四、《周易》之“天人观念”

五、孔孟之“天人观念”

六、道家之“天人观念”

七“天人观念”之影响

第二节 宗法观念

一、“宗法”溯源

二、宗法与礼制

三、“别子为祖，继别为宗”

第三节 民本观念

一、“民惟邦本”——民本观念之提出

二、“民惟邦本”之内涵

三、诸子对民本思想之贡献

四、民本思想之形态

五、民本之鉴

附：民本与民主

第四节 崇圣向善观念

一、人文精神之光

二、崇天必崇圣

三、崇圣必向善

第五节 《周易》的通变观念

一、探索精神

二、忧患意识

三、修德立身

四、崇龙知变

第六节 《尚书》的一统观念

一、禅让与摄政

二、天道与天下

三、史鉴与创新

第六章 河洛文化

第一节 古老的河洛

一、天下之中与“中国”

二、厚重的远古文明

第二节 河洛文化：华夏文明的根文化

一、河图洛书

二、《周易》

三、《尚书》

第三节 河洛文化——**社会发展的**文化

一、河洛文化：社会**文化

二、河洛文化：**文化

第四节 河洛文化对地域文化影响举隅

一、河洛文化与齐鲁文化

二、河洛文化与闽南文化

三、河洛文化与客家文化