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+ | 吴奔星,1913年6月生,湖南省安化县人。 | ||
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+ | 1927年初,追随进步教师参加湖南农民运动,集体加入C.Y(共青团)。1928-1929年在长沙开始创作诗歌、散文。1933年7月考入北平师范大学文学院国 文 学 系 。1935年冬参加“一二.九”学生运动。由同学周小舟(学名周怀球,解放后任湖南省委书记,后被打成彭德怀反党集团成员)介绍,加入“民先”(中华民族解放先锋队)。 1936年六月与李章伯创办北平《小雅》诗刊,任主编,倡导新诗现代化,并提倡国防诗歌,反抗日寇侵略。着有诗集《暮霭》和《春焰》。 | ||
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+ | 1937年“七七事变”,正值大学毕业。北平沦陷前夕,流亡大西南,参加中华全国文艺界抗敌协会,先后任国立桂林师范学院、贵阳师范学院、重庆社会教育学院等高校研究员、副教授、教授,并担任国共合作时期的交通部编审,办理有关铁路沿线中小学语文教学事宜。1944年秋,在重庆追随同乡劳君展、思师黎劭西(锦熙)、学者许德珩等前辈参与发起“民主与科学座谈会”,拥护中共反蒋抗日。1945年8月,日寇投降,同年9月3日宣布抗日战争胜利,“座谈会”改称“九三学社”。 | ||
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+ | 南京解放后,1949年8月前往北京, 任 北京市委编审,参加开国大典。 | ||
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+ | 1950年夏,当选九三学社首届中央宣传委员。1951年春节期间,作为九三学社中央代表,参加中共中央暨各民主党派中央工作会议,共商国是于中南海怀会堂,为时半月之久,1951年秋,应聘武汉大学 教 授,参加湖北汉川地区土改。土改结束后,仍调回北京。 | ||
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+ | 1952年春,苏南行署向北京市委借调到苏南任教,参加知识分子思想改造运动;尔后,参与院系调整,苏南几所高校合并成立江苏师范学院(即今之苏州大学),担任首届院务委员。1955年,江苏师范学院中文系和南京师范学院中文系合并,赴宁任教授。1954年出版《茅盾小说讲话》,为新中国第一部研究茅盾的专着,因该书由上海泥土社出版,次年胡风冤案发生,受至牵连,被认为受胡风文艺思想影响。 | ||
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+ | 1957年底,被错划为“一般右派分子”,1958年调徐州师院(现江苏师范大学)。 | ||
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+ | 十年浩劫结束后,党的十一届三中全会拨乱反正、改革开放,宣布右派为错划,1982年调回南京师范学院,任校学位委员会委员、高级职称评审组成员,并任省文联委员、省社联理事、省作协理事、江苏省鲁迅研究会会长等社会职务。1980年2月在《文学评论》发表《试论“新月诗派”》一文,是新中国第一篇探讨文学流派的论文,被公认为开文学流派研究的先河。 | ||
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+ | 1995年抗日战争胜利50周年,中国作家协会颁发“以笔为枪、投身抗战”的老作家奖牌一座。 | ||
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+ | 在从文70年、从教60年的过程中,着有专着《杜少陵诗笺》(贵阳师范学院1943年印作教材)、《语文教学新论》(1950年,察哈尔文教社)、《阅读与写作的基本问题》(1954年,上海东方书店)、《文学作品研究》(1954年,上海东方书店)、《茅盾小说讲话》(1954年,上海泥土社;1982年,四川人民出版社)、《鲁迅旧诗新探》(1981年,江苏人民出版社)、《文学风格流派论》(1987年,北岳文艺出版社)、《中国现代诗人论》(1988年,陕西人民出版社)、《钱玄同研究》(1990年,江苏古籍出版社)、《诗美鉴赏学》(1993年,广西教育出版社)、《虚实美学新探》(2000年,江苏文艺出版社)、《鲁迅的美学理想》(尚在洽印中)等十余部;着有诗集《鸭绿江之歌》(抗美援朝之歌,与王学奇合作,1951年,北京师范大学出版部)、《奔星集》(1988年,花城出版社)、《都市是死海》(1988年,漓江出版社)、《人生口哨》(1991年,江苏文艺出版社)、《江南诗草》(旧体诗,收入与夏传才合着《双贝集》,1985年,燕赵书社)、《吴奔星新旧诗选》(2000年,天津古籍出版社)。主编《鲁迅诗话》(1981年,天津人民出版社)、《沫若诗话》(与徐放鸣合作,1984年,四川人民出版社)等现代诗话丛刊;并编着《历代抒情诗选》(1986年,湖南文艺出版社,1991年再版)、《现代抒情诗拔萃》(1987年,漓江出版社)等诗歌欣赏丛书。并主编新诗诞生以来第一部《中国新诗鉴赏大辞典》(1988年,江苏文艺出版社),获1989年江苏省政府颁发的首届文学艺术大奖。还与范伯群合作主编《鲁迅名篇鉴赏大辞典》(1992年,广西教育出版社)。尚有未结集的文评诗论200余篇,散见于台港以及海内外报刊;新旧诗未结集者,约1500首左右 。 | ||
− | + | 文学活动方面,曾参与发起中国现代文学研究会、中国鲁迅研究会、中国茅盾研究会,并 先 后担任各学会的理事、 名 誉理事和顾问。1996年12月作为江苏代表参加中国作协全国第五次 代 表大会。现任中国毛泽东诗词研究会顾问、中华诗词学会发起 人 兼理事、江苏省海峡两岸关系研究会理事、江苏省鲁迅研究会名誉会长、中国作家协会诗 歌 学会理事、江苏省 作 家协会顾问 、 南京 《 扬子江诗 刊》 顾问。 | |
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− | + | 2004年4月20日3时18分逝世 ,享 年92岁 。 | |
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+ | ==人物思想== | ||
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+ | 吴 先生 对“ 究竟怎 样 迎接‘明天’的新 诗” 作了三 点 小 结 : “ 第一, 从传统 看, 诗 的形式 并无时 代性,是可以 继 承 发 展的。因此,今天的 诗 人用 旧体诗词 的形式,反映 现实 生活,表 达 思想感情, 并 不奇怪, 无须 加以排斥和反 对 。 | ||
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+ | 第二, 从传统 看, 诗 的形式 并无国别 性,是可以互相引 进 、互相交流的。我 们从 “五四”前夕 开 始移植西洋 诗 ,促使新 诗 的成 长 ,是 无 可非 议 的。 | ||
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+ | 第三, 从传统 看, 诗 的形式是 从无 到有,由少到多的。因而,以 时 更新,不 断创 造,是新 诗发 展的必然要求,是不容任何人的主 观 意志所左右的。 为 了“明天”的 诗坛 能出 现 一 种 或多 种 足以代表我 们伟 大 时 代的 诗 歌形式,我 们应该 在 传统 上、形式上, 采 取兼容 并 包的方 针 ,既不 数 典忘祖,也不排斥“拿 来 ”。 认 真 继 承“昨天”的成果, 总结 “今天”的成就 与 失 误 ,迎取“明天”的 创 造, 应 是社 会 主 义诗 歌的 发 展道路。 ” | ||
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+ | ==着作== | ||
+ | *文学创作:《暮霭》、《春焰》、《都市是死海》、《奔星集》、《人生口哨》、《吴奔星新旧诗选》 | ||
+ | *文学理论及文学史:《茅盾小说讲话》、《文学风格流派》、《 中 国现 代 诗 人 论》、《诗美鉴赏学》、《虚实美学新探》《中国新诗鉴赏大辞典》(主编)、 《 试论「 新 月诗派」》(在1980年2月 的 《文学评论 》 上发表) | ||
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吳奔星 | |
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吳奔星
(1913年6月-2004年4月20日),湖南安化縣人。北京師範大學國文系畢業。早年參加湖南農民運動、「一二·九」學生運動。他先後在桂林師範學院、國立武漢大學、江蘇師範學院、南京師範大學等高校任研究員、教授。他於1957年被劃為右派,下放徐州師範學院「戴帽」任教,1982年獲得平反,重返南京師範大學中文系任教。
吳先生是着名現代詩人,與李章伯在北平創辦詩歌雜誌《小雅詩刊》,又發表不少詩作在《菜花詩刊》、《詩志》、《新詩月刊》等詩歌雜誌上,創導新詩現代化、民族化,在海內外學界享有很高聲望。
他也是魯迅研究專家,中國現代文學史家,曾任中國現代文學研究會顧問,全國魯迅研究會顧問,中國作協詩歌學會理事,江蘇省作協顧問。
人物生平
吳奔星,1913年6月生,湖南省安化縣人。
1927年初,追隨進步教師參加湖南農民運動,集體加入C.Y(共青團)。1928-1929年在長沙開始創作詩歌、散文。1933年7月考入北平師範大學文學院國文學系。1935年冬參加「一二.九」學生運動。由同學周小舟(學名周懷球,解放後任湖南省委書記,後被打成彭德懷反黨集團成員)介紹,加入「民先」(中華民族解放先鋒隊)。 1936年六月與李章伯創辦北平《小雅》詩刊,任主編,倡導新詩現代化,並提倡國防詩歌,反抗日寇侵略。着有詩集《暮靄》和《春焰》。
1937年「七七事變」,正值大學畢業。北平淪陷前夕,流亡大西南,參加中華全國文藝界抗敵協會,先後任國立桂林師範學院、貴陽師範學院、重慶社會教育學院等高校研究員、副教授、教授,並擔任國共合作時期的交通部編審,辦理有關鐵路沿線中小學語文教學事宜。1944年秋,在重慶追隨同鄉勞君展、思師黎劭西(錦熙)、學者許德珩等前輩參與發起「民主與科學座談會」,擁護中共反蔣抗日。1945年8月,日寇投降,同年9月3日宣布抗日戰爭勝利,「座談會」改稱「九三學社」。
南京解放後,1949年8月前往北京,任北京市委編審,參加開國大典。
1950年夏,當選九三學社首屆中央宣傳委員。1951年春節期間,作為九三學社中央代表,參加中共中央暨各民主黨派中央工作會議,共商國是於中南海懷會堂,為時半月之久,1951年秋,應聘武漢大學教授,參加湖北漢川地區土改。土改結束後,仍調回北京。
1952年春,蘇南行署向北京市委借調到蘇南任教,參加知識分子思想改造運動;爾後,參與院系調整,蘇南幾所高校合併成立江蘇師範學院(即今之蘇州大學),擔任首屆院務委員。1955年,江蘇師範學院中文系和南京師範學院中文系合併,赴寧任教授。1954年出版《茅盾小說講話》,為新中國第一部研究茅盾的專着,因該書由上海泥土社出版,次年胡風冤案發生,受至牽連,被認為受胡風文藝思想影響。
1957年底,被錯劃為「一般右派分子」,1958年調徐州師院(現江蘇師範大學)。
十年浩劫結束後,黨的十一屆三中全會撥亂反正、改革開放,宣布右派為錯劃,1982年調回南京師範學院,任校學位委員會委員、高級職稱評審組成員,並任省文聯委員、省社聯理事、省作協理事、江蘇省魯迅研究會會長等社會職務。1980年2月在《文學評論》發表《試論「新月詩派」》一文,是新中國第一篇探討文學流派的論文,被公認為開文學流派研究的先河。
1995年抗日戰爭勝利50周年,中國作家協會頒發「以筆為槍、投身抗戰」的老作家獎牌一座。
在從文70年、從教60年的過程中,着有專着《杜少陵詩箋》(貴陽師範學院1943年印作教材)、《語文教學新論》(1950年,察哈爾文教社)、《閱讀與寫作的基本問題》(1954年,上海東方書店)、《文學作品研究》(1954年,上海東方書店)、《茅盾小說講話》(1954年,上海泥土社;1982年,四川人民出版社)、《魯迅舊詩新探》(1981年,江蘇人民出版社)、《文學風格流派論》(1987年,北嶽文藝出版社)、《中國現代詩人論》(1988年,陝西人民出版社)、《錢玄同研究》(1990年,江蘇古籍出版社)、《詩美鑑賞學》(1993年,廣西教育出版社)、《虛實美學新探》(2000年,江蘇文藝出版社)、《魯迅的美學理想》(尚在洽印中)等十餘部;着有詩集《鴨綠江之歌》(抗美援朝之歌,與王學奇合作,1951年,北京師範大學出版部)、《奔星集》(1988年,花城出版社)、《都市是死海》(1988年,灕江出版社)、《人生口哨》(1991年,江蘇文藝出版社)、《江南詩草》(舊體詩,收入與夏傳才合着《雙貝集》,1985年,燕趙書社)、《吳奔星新舊詩選》(2000年,天津古籍出版社)。主編《魯迅詩話》(1981年,天津人民出版社)、《沫若詩話》(與徐放鳴合作,1984年,四川人民出版社)等現代詩話叢刊;並編着《歷代抒情詩選》(1986年,湖南文藝出版社,1991年再版)、《現代抒情詩拔萃》(1987年,灕江出版社)等詩歌欣賞叢書。並主編新詩誕生以來第一部《中國新詩鑑賞大辭典》(1988年,江蘇文藝出版社),獲1989年江蘇省政府頒發的首屆文學藝術大獎。還與范伯群合作主編《魯迅名篇鑑賞大辭典》(1992年,廣西教育出版社)。尚有未結集的文評詩論200餘篇,散見於台港以及海內外報刊;新舊詩未結集者,約1500首左右。
文學活動方面,曾參與發起中國現代文學研究會、中國魯迅研究會、中國茅盾研究會,並先後擔任各學會的理事、名譽理事和顧問。1996年12月作為江蘇代表參加中國作協全國第五次代表大會。現任中國毛澤東詩詞研究會顧問、中華詩詞學會發起人兼理事、江蘇省海峽兩岸關係研究會理事、江蘇省魯迅研究會名譽會長、中國作家協會詩歌學會理事、江蘇省作家協會顧問、南京《揚子江詩刊》顧問。
2004年4月20日3時18分逝世,享年92歲。
人物思想
吳先生對「究竟怎樣迎接『明天』的新詩」作了三點小結:「第一,從傳統看,詩的形式並無時代性,是可以繼承發展的。因此,今天的詩人用舊體詩詞的形式,反映現實生活,表達思想感情,並不奇怪,無須加以排斥和反對。
第二,從傳統看,詩的形式並無國別性,是可以互相引進、互相交流的。我們從「五四」前夕開始移植西洋詩,促使新詩的成長,是無可非議的。
第三,從傳統看,詩的形式是從無到有,由少到多的。因而,以時更新,不斷創造,是新詩發展的必然要求,是不容任何人的主觀意志所左右的。為了「明天」的詩壇能出現一種或多種足以代表我們偉大時代的詩歌形式,我們應該在傳統上、形式上,採取兼容並包的方針,既不數典忘祖,也不排斥「拿來」。認真繼承「昨天」的成果,總結「今天」的成就與失誤,迎取「明天」的創造,應是社會主義詩歌的發展道路。」
着作
- 文學創作:《暮靄》、《春焰》、《都市是死海》、《奔星集》、《人生口哨》、《吳奔星新舊詩選》
- 文學理論及文學史:《茅盾小說講話》、《文學風格流派》、《中國現代詩人論》、《詩美鑑賞學》、《虛實美學新探》《中國新詩鑑賞大辭典》(主編)、《試論「新月詩派」》(在1980年2月的《文學評論》上發表)