同善之仲貫無逸游飲夜歸分韻得星字檢視原始碼討論檢視歷史
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《同善之仲貫無逸游飲夜歸分韻得星字》是元朝文學家陸文圭的作品之一。
陸文圭(1252年~1336年) ，元代文學家。字子方，號牆東，江陰(今屬江蘇)人。博通經史百家，兼及天文、地理、律歷、醫藥、算術之學。
南宋咸淳初,陸文圭18歲,首中鄉試[1]，宋亡，隱居江陰城東，人稱"牆東先生"。元代延佑年間恢復科舉，官員強令他就試，陸文圭於延佑七年(1320年)省(江浙行省)第二名(上一次應舉是第六名)。他的對策有:救流民、革貪吏、拯鹽法、拯鈔法等，皆切中時弊。朝廷幾次徵聘他入朝，都因年老多病，未能成行。年八十五而卒。著有《牆東類稿》二十卷。傳其精通醫道。
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歲華搖落江頭樹，客子漂流海上萍。 盡染緇衣無復素，空留白眼為誰青。 對豢便可供高臥，把酒何妨苫獨醒。 太息此心徒炯炯，奈何余發已星星。 |
” |
| — [元]陸文圭 | ||
著作介紹
陸文圭著作有《牆東類稿》20卷，原本已失傳，清乾隆年間編纂《四庫全書》，編纂人員從《永樂大典》中搜采輯佚，共得文300多篇，詩詞600多首，仍按原目，成20卷收入《四庫全書》。此後，還有道光十九年(1839)世德堂刊本，光緒間刊本，《常州先哲遺書》本，有補遺1卷、金武祥撰校勘記1卷。《元史》評論"文圭為文融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者，皆宗師之"。
《牆東類稿》收入了大量著於元代的詩文，對於研究元代的政治、經濟、社會、文化、科舉[2]和江陰的沿革有重要的參考價值。
《牆東類稿》卷7有《浙西道院記》，這是一篇記述江陰古時地理位置、 民風民俗的重要文章。在元代，江陰是"道"一級的行政單位。文章說:"暨居大江之間。東西南百里之近。所統狹，無監臨隸屬之煩；所處僻，無將迎傳送之勞；所治簡，無爭鬥獄訟之囂。古稱浙西道院名者，謂其清淨簡易，無為而化，如真仙隱士之居。窮林絕島，迥隔塵凡，不知其為官府之處也。"意思說，暨州在長江南岸，東西南方圓僅百里，幅員狹小，所處地方也很偏僻，浙西有十五六郡，暨州(江陰)最小，它規模不如杭州，奢麗不如蘇州，富庶不如湖州。
這裡"延陵公子崇退讓之節於爭奪之吳，《春秋》嘉之，實啟封於茲土。而衣冠之藏，隸刻猶存；香火之祠，綿歷不廢；淵源漸被有自來矣。"接下來，又描述江陰的民俗民風:"入其境，農朴而嗇力，耕而奉公；百工之器，質而不窳，拙而不華；商賈才通有無，而無高資厚值之家;士大夫居處，循禮好學，而不奔競入其官府。官吏畏法而不私，守職而能勤，平旦視事，日晡而散。"可見，季札的風範、情操一直影響着一代又一代江陰人，江陰有良好的民風、官風，道院設立在這裡，堪為一方之表率。
視頻
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參考文獻
- ↑ 【鄉試】，故宮博物院
- ↑ 科舉制度的影響 中國古代科舉考試的利弊是？，趣歷史網，2013-06-07