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《同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未》是北宋李廌的作品之一。

李廌，北宋文人。作为“苏门六君子”之一，他才华横溢，名冠当时，却终生不第，飘然布衣。胸有经世之策，济世之想，少时汲汲于功名，而中年即绝意进取，归耕颍川。

同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未

“

悲风送寒雨，遥夜俄总至。

草木虽战秋，渠能保柔脆。

杯盘照青灯，哦诗久无寐。

安能决云开，坐见参横未。

秋徂风雨多，欲作雪霜迓。

况乃地气偏，寒暑或相借。

温凉久未定，裘葛易无暇。

惭愧平原君，客至列盏斝。

日为文字饮，短昼继清夜。

嗟予寡世偶，痴甚已如霸。

有田未归耕，无策敢求射。

耽诗近知味，疑从果裸化。

敢友天下士，辙环之四方。

适愿得所向，偶如钟应霜。

交态久未定，市道良可伤。

君看江汉水，安流日泱泱。

” — [北宋]李廌

士人精神

北宋文人李廌，早年游历吴越，壮年参加科举考试，三考未中，中年绝意仕进，定居河南长社。在他的诗歌作品中很明显地体现出了北宋中后期士人精神的共同特征。李廌终其一班在文学与实践上都尊奉着“忠义刚正”的道德精神。

李廌虽然终身无缘于政治，但他始终宝怀着“身游江湖，心存魏阙”的淑世精神。他关注现实民生，尤其可贵的是他对女性命运的深切关注；他站在下层百姓的立场要求处于上位统治阶级的君王、文臣、武将们都能够各尽其贵，为民造福。

作为一个布衣士人，李腐还有急切地积极的功业进取精神。他念念不忘士人“以天下为已任”的人生目标，汲汲以求科举功名。然而最终也未能实现这一理想。他在遭遇了如此的政治人生挫败之后，以老庄思想消解自我的苦闷忧伤，最终达到了对过往自我的超越，具备了清旷的自我超越精神。

李廌诗歌中表现出的士人精神是中国传统文化浸养、熏陶的产物。尤其是受到中国本土的儒家和道家文化的深刻影响。儒家文化培养了士人的道德品格、忧患意识和积极进取的精神。道家文化帮助士人在遭受政治挫折后，养成另一种“逍遥”的自由超脱精神。

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