「叶子奇」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
(1 個標籤:巡檢工具) |
|||
行 17: | 行 17: | ||
<p style="text-indent:2em;">,一瓶春水自煎茶。寒梅几树迎春早,细雨微风看落花。 | <p style="text-indent:2em;">,一瓶春水自煎茶。寒梅几树迎春早,细雨微风看落花。 | ||
<p style="text-indent:2em;">《县舍即事》 | <p style="text-indent:2em;">《县舍即事》 | ||
− | <p style="text-indent:2em;">朝日开衙暮散衙,略无一刻及春华。偶过县舍坡陀外,随分春风领菜花。 | + | <p style="text-indent:2em;">朝日开衙暮散衙,略无一刻及春华。偶过县舍坡陀外,随分春风领菜花 。 |
+ | 分享到 | ||
+ | 奇师奇书奇人叶子奇 | ||
+ | 2019-06-10 10:08 | ||
+ | 朱熹曾说:“味道贺孙有论古之才,直卿黄干有讲今之学,此二子吾门高弟子也”。朱熹把毕生所学传之于女婿黄榦,初传朱子学说大都出于黄榦之门,黄榦是传播和推广朱子学说的第一人,创立了勉斋学派。叶味道是传播和推广朱子学说的第二人,创立了木钟学派,朱子之学盛行于浙江。黄榦任江西临川县令时,将朱子学说传之于金华人北山先生何基,何基与王柏、金履祥、许谦并称“金华四先生”(或北山四先生)。四位都是宋元时期金华学派的著名学者,四个人为师承关系,何基传王柏,王柏传金履祥,金履祥传许谦,金华曾建“四贤书院”。他们以朱熹学说为宗,并以传承朱熹学说为己任,师门兴盛,硕儒辈出,学脉不断,其后新儒学延至数百年,成为宋元明初朱子学说的重要倡导者和传播者。金华的后世学人如柳贯、吴师道、黄溍、宋濂等等皆属承续了四先生的学髓与文澜,使金华在元明时期成为天下文化重镇。许谦再传龙泉布衣硕儒王毅,王毅有高弟子学究天人叶子奇,叶子奇师承黄榦勉斋学派,“勉斋之传,得金华而益昌”。学脉经过传承兼收并蓄,发扬光大,诸师都是硕儒奇才 。 | ||
<p style="text-indent:2em;">《宿白羊湖》 | <p style="text-indent:2em;">《宿白羊湖》 | ||
<p style="text-indent:2em;">客思官程意转迷,湘江南去草萋萋。待寻无树人家宿,免得中宵谢豹啼。 | <p style="text-indent:2em;">客思官程意转迷,湘江南去草萋萋。待寻无树人家宿,免得中宵谢豹啼。 | ||
行 24: | 行 28: | ||
<p style="text-indent:2em;">《湘中怨》 | <p style="text-indent:2em;">《湘中怨》 | ||
<p style="text-indent:2em;">帝车从此去,不见帝车回。日日登台望,湘江白浪来。 | <p style="text-indent:2em;">帝车从此去,不见帝车回。日日登台望,湘江白浪来。 | ||
+ | |||
<p style="text-indent:2em;">《流连乐》 | <p style="text-indent:2em;">《流连乐》 | ||
<p style="text-indent:2em;">欢乐自我事,岂复关汝家。不知问何罪,惊侬张丽华。 | <p style="text-indent:2em;">欢乐自我事,岂复关汝家。不知问何罪,惊侬张丽华。 |
於 2019年8月19日 (一) 23:24 的最新修訂
此條目需要編修,以確保文法、用詞、語氣、格式、標點等使用恰當。 (2019年8月19日) |
此條目需要擴充。 (2019年8月19日) |
葉子奇,(約公元1327年—1390年前後在世),元末明初大學者。字世傑,一名琦,號靜齋。浙江龍泉人,
個人經歷
葉子奇嘗師王毅,明「理一分殊」之論旨,悟聖賢之學以靜為主,故號「靜齋」。
自幼專業於學,凡天文、歷 史、博物、哲學、醫學、音律,無不涉獵,且多有造詣。
其哲學觀主張唯物,所著《草木子》[1]有「北人不夢象,南人不夢駝」之說,闡明精神 與物質的關係。
終年64歲。
詩作品
《懊惱曲》
綠珠酒半酣,吹笛對明月。金谷樓正高,萬騎已如雪。
《楊褒忠公墓》
步出城南門,來吊褒忠墓。墓高三四尺,棠梨已無樹。昔人重忠節,尸祝掞崇宇。自從兵甲興,萬物散風雨。碑為...
《漫興》
功名富貴兩亡羊,且盡生前酒一觴。多種好花三百本,短籬風雨四時香。
《己亥元日寓舍獨坐對雨》
,一瓶春水自煎茶。寒梅幾樹迎春早,細雨微風看落花。
《縣舍即事》
朝日開衙暮散衙,略無一刻及春華。偶過縣舍坡陀外,隨分春風領菜花。 分享到 奇師奇書奇人葉子奇 2019-06-10 10:08 朱熹曾說:「味道賀孫有論古之才,直卿黃干有講今之學,此二子吾門高弟子也」。朱熹把畢生所學傳之於女婿黃榦,初傳朱子學說大都出於黃榦之門,黃榦是傳播和推廣朱子學說的第一人,創立了勉齋學派。葉味道是傳播和推廣朱子學說的第二人,創立了木鐘學派,朱子之學盛行於浙江。黃榦任江西臨川縣令時,將朱子學說傳之於金華人北山先生何基,何基與王柏、金履祥、許謙並稱「金華四先生」(或北山四先生)。四位都是宋元時期金華學派的著名學者,四個人為師承關係,何基傳王柏,王柏傳金履祥,金履祥傳許謙,金華曾建「四賢書院」。他們以朱熹學說為宗,並以傳承朱熹學說為己任,師門興盛,碩儒輩出,學脈不斷,其後新儒學延至數百年,成為宋元明初朱子學說的重要倡導者和傳播者。金華的後世學人如柳貫、吳師道、黃溍、宋濂等等皆屬承續了四先生的學髓與文瀾,使金華在元明時期成為天下文化重鎮。許謙再傳龍泉布衣碩儒王毅,王毅有高弟子學究天人葉子奇,葉子奇師承黃榦勉齋學派,「勉齋之傳,得金華而益昌」。學脈經過傳承兼收並蓄,發揚光大,諸師都是碩儒奇才。
《宿白羊湖》
客思官程意轉迷,湘江南去草萋萋。待尋無樹人家宿,免得中宵謝豹啼。
《過嚴先生釣台》
君為利名隱,我為利名來。羞見先生面,黃昏過釣台。
《湘中怨》
帝車從此去,不見帝車回。日日登台望,湘江白浪來。
《流連樂》
歡樂自我事,豈復關汝家。不知問何罪,驚儂張麗華。
《徽嚴道中》
經行古官道,何處有人家。時見荒山腳,一川蕎麥花。
《塘上聞蘭香》
大谷空無人,芝蘭花自香。尋根竟不見,茅草如人長。
《寄履齋》
鑿池取青天,魚向天上游。夜靜風不波,一痕山月秋。
《題花木翎毛畫(二首)》
海棠花未開,枝上春禽語。東風幾何時,滿地飛紅雨。
《題花木翎毛畫(二首)》
濛濛花上霧,五月海榴紅。幽禽哢晴晝,葉底聽惺憁。
《岳陽晚興(四首)》
落日秋天鴻雁,長洲煙水蒹葭。沅澧尚留蘭芷,武陵難覓桃花。
《岳陽晚興(四首)》
洞庭萬頃秋月,君山一點晚煙。安得幅巾無事,酒船吹笛江天。
《岳陽晚興(四首)》
暮雨漁村春溟,曉霜楓葉秋酣。人世花開花落,山光湖北湖南。
《岳陽晚興(四首)》
長天秋水一色,落日青山半銜。雁浦煙波漁笛,龍陽風雨歸帆。
《隱居》
蒼石紅泉少隱家,牽牛延蔓繞籬笆。不知滿徑秋多少,涼露西風淡泊花。
《複次仲修韻》
春風村巷淡如秋,細雨和雲點點愁。正是別魂招不返,落花流水下溪頭。
《寨上過重九》
客子光陰似水流,西風吹老菊花秋。今年不用登高去,人在青山最上頭。
《壬寅重九》
白雁風高落木洲,人間歲月水東流。山城又是當吹帽,數點黃花冷淡秋。
《題張原琛蓬窗》
銀絲魚鱠碧芹羹,曾記扁舟越上行。今日小軒風味似,滿川風雨看雲生。
《岳州歌》
綠波晴漾白鼉池,郭外人家有酒旗。客思獨如楊柳樹,春風愁緒萬條絲。
《寓玉清觀》
徑草微微護淺沙,小山叢竹玉清家。牽牛延蔓無多碧,點綴秋光一兩花。
《長沙水陸洲》
長沙城西湘水流,客來城下系孤舟。隔江幾樹殘楊柳,留與啼烏伴白頭。
《南唐故址》
唐主宮垣集暝鴉,垣邊幾座野人家。尚餘一片繁華地,宜種紅藍內苑花。
《天岳新居(二首)》
道院僧居相與鄰,綠陰門巷不生塵。落花飛絮無情緒,只解年年斷送春。
《天岳新居(二首)》
茅齋新卜小山東,野竹盤根舊有叢。柔綠近抽三兩個,便能搖影向春風。