史如秋梦了无痕(陈传超)查看源代码讨论查看历史
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《史如秋梦了无痕》是中国当代作家陈传超写的散文。
作品欣赏
史如秋梦了无痕
当我们躺在时间和空间的一个结点时，总喜欢回忆过去，因为未来总是未知。
回忆过去，就像从几千年的风风雨雨一路走来。从元谋人直立行走开始，文明和杀戮就结伴同行，智慧和愚昧常常纠缠不清。三皇五帝开辟了一条华夏文明的小路，我们沿着它越走越远越拓越宽。
夏商周三代到了春秋战国时，是人类智慧的一次集体爆发。各种哲人和各家学派开始集体涌现，思维相互碰撞，先贤们企图用自己的学说和思想影响世人，改变当世。身逢乱世，困苦与机遇并存，许多人由白衣变卿相名显之时，也有许多人著书立说名垂后世。在那个重精神而轻物质的时代，孔孟、老庄、墨子等先哲们给后人开辟了不同的精神之路。
秦统一六国，其实就是兵家的胜出，是武对文的压制。秦这个偏远的部落，不缺乏超常的意志力，却没有治国的远见，秦人妄图用武力使秦的江山千秋永固。但文武之道一张一弛，只有并驾齐驱才是王道。迷信武力的始皇可以使书同文车同轨，却怎么也无法使人同心。秦长城挡住了匈奴人的铁骑，却挡不住人心背离。
汉王朝很好地总结了秦人失败的经验教训，既然武功不能统治人心，就转向文治。所以，有了文景之治的黄老治术、轻徭薄赋；有了儒家思想被抬上尊位随即影响千年。但汉绝不是一个重文轻武的时代，匈奴人四处逃窜的背影见证了大汉武力的强盛。但王朝衰落也总是如期而至。
魏晋是一个真名士自风流的时代。不管是竹林七贤，还是后来的靖节先生，无论人生遭遇了什么，他们都保持了文人的风骨，开始了文学的自觉写作。子建才高八斗七步成诗，嵇康手挥五弦目送归鸿，阮籍夜不能寐坐起鸣琴，渊明月下荷锄篱边赏菊，右军兰亭一书千古无双，国家动荡不安人生失意无常，他们且放下，这都无妨他们成为真正的魏晋名士！
隋相对于唐，就像是一个伟大王朝的前奏，但这并不能否定隋的伟大。隋唐就像秦汉，极其相似。秦始皇统一度量衡，隋文帝开创科举制；秦有秦长城，隋有大运河；秦有始皇的暴政，隋有炀帝的荒淫。所以它们引导了汉唐文明，成就了汉唐盛世！
唐朝是封建王朝最后一个盛世，唐太宗用广阔的胸襟给一个王朝奠定了包容开放的基调。四方臣服，异域来朝，大唐的傲骨给华夏民族留下了更多的自信。人们尊礼却不拘礼，自由之风四处蔓延。诗歌在唐人的笔下大放异彩，唐人在诗的国度里游弋，疾风劲草、明月长空、江南漠北早已在唐诗里和唐人的血液融为一体。唐诗也成为唐朝文化最重要的符号。
宋结束了唐末到五代十国的混乱局面，却没能建立一个强大的王朝。宋人重文抑武，一方面导致宋一直外患不断，辽、金、西夏和后来的蒙古一直都是大宋心头之患；另一方面却也抬高了文人的地位，促使了文化的空前繁荣。宋词的辉煌是足可以比肩唐诗的，苏轼、欧阳修、柳永、李清照也毫不逊色于李白、杜甫、白居易等人。但宋人活得比较压抑，程朱理学提出的存天理、灭人欲，给人们打造了牢固的精神枷锁，也导致了我们民族的虚弱。
元朝的建立是少数民族第一次统一了中原，并且蒙古人把战火一直烧到多瑙河畔，用铁骑建立了当时最庞大的帝国，但历史再次证明野蛮对文明的统治不可能长久。元朝把国人分为四等，赤裸裸的等级制度是一种历史的倒退。所以帝国的土崩瓦解不会来得很迟。
明朝是一个权谋纵横的朝代。朱元璋得天下后，为了权集一身，就开始废宰相、杀功臣。死后儿子和孙子为了皇权发动了南北战争，南京败给了更有帝王之气的北京，燕王变成了明成祖。为了捍卫皇权，明朝设立了东厂西厂这样的特务机构，时刻监视着朝臣们的一举一动。明朝皇帝约束大臣的权利，阉人却趁虚而入，权倾朝野。太监王振导演的土木堡之变和靖康之变一样是中国帝王的耻辱。从王振到刘瑾再到魏忠贤，明朝的公公们在权谋面前真是不甘寂寞！
清人入关，也是从杀戮开始的，从扬州十日到嘉定三屠。清初，江南士子的不屈给清人一个下马威，头可断，城可破，但士子精神不能丢，江南文人誓不与清廷合作。清与元最大的不同是，统治者逐渐知道从马上走下来学习汉文化，重用一些汉臣，缓解满汉矛盾，以汉治汉，所以出现了康雍乾的一百多年的盛世。但天朝的妄自尊大在现代文明面前不堪一击，晚清是一部中华民族的屈辱史。
……
也许过去就如一场秋梦，梦醒了，了无痕迹，但我们还在继续，生活也在继续，历史也在继续。 [1]
作者简介
陈传超，男，1983年出生。大学时开始写作，中文系毕业后一直站在高中讲台。