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| 纳妾 |
古代妻子不介意丈夫纳妾的原因古代的妻子之所以会容忍自己的丈夫纳妾是和当时的环境以及社会所分不开的，在中国古代封建社会被推翻以前，一个男子纳妾是很正常的事情，只要你的经济条件允许，你想娶几个妾都可以的。妻子也不好多说什么，在当时这种情况是被社会所允许的，因为在古代讲究“不孝有三，无后为大”，所以更多的男子纳妾其实是为了给自己生个儿子，给自己留个后代。[1]
很多正妻也就是因为自身的身体条件没有办法生孩子或者生的的都是女儿，她为了自己以后的生活，一般都会允许自己的丈夫娶妾生子，并且这生下来的孩子还可以自己来养，这样未来的依靠又多了一分。此外在古代，正妻不怕小妾最主要的原因就是，妾在整个家庭里面是没有什么地位的，主要依附于丈夫生存，正妻根本不会害怕她们。在古代有钱人的小妾是完全可以由丈夫买卖的，所以在古代娶几个小妾都不是什么问题。下面我将从几个方面来谈谈：
在古代，最早形成婚姻制度的是西周时期。而在当时就已经提倡一夫一妻制了，这是从西周开始就规定下了来的，另一方面在不违反一夫一妻制的基础上，有能力的男子是可以有妾有婢的，只要你的经济实力能够负担得起就可以，但制度里面规定的妻子只能有一个。简而言之就是一夫一妻制是合理合法的婚姻，一般是正妻所生的子女为嫡系，其他女人所生的孩子皆为庶出，他们在古代家庭中是处于比较低的地位的。
此外对于结婚还有规定，就是“同姓不婚”这也是也古代婚姻的一个前提。最早实行婚姻制度的西周，之所以会这么做，是基于两点：首先，长期的经验证明，“男女同姓，其生不蕃”，同姓男女为婚会影响整个民族的发展。其次，禁止同姓为婚，多与异姓通婚，是为了“附远厚别”，即通过联姻加强与异姓贵族的联系，进一步巩固天下与宗法制度。这是西周时期所创设下来的规定，后来的朝代基本也都继承过来了这些规定，这都被证明是行之有效的方式。
最后在古代的婚姻就是要听父母之命，媒妁之言，这又是一个基本的原则。之所以会这样主要是在古代封建的宗法制下，必然要求由父母家长决定子女的婚姻大事，通过媒人的中介来完成。否则即是非礼非法，这种行为是不会为宗族和整个社会所认同的。所以正妻在任何时候的地位都很强大而且牢固，妾与其差距过大，很难对正妻形成严重的威胁。
在古代只要男子有一定的经济条件就可以纳妾，且官府也允许，并且纳妾也很简单。首先纳妾不用举行任何仪式，所以对于妾之前的情况就不可能了解得很详细，就是因为“来路不正”，所以在家里就不能谈什么地位，妾就类似于半个奴隶那样的性质，妻和妾可以做一样的事情，却不可能有同等的待遇，更多的时候妾还会被拿出来背锅，承受不白之冤。所以在大户人家，一般小妾能够摆正自己位置的，她们巴结正妻还来不及，把正妻惹火了的话，很容易就找个借口把妾给赶走的。
其次，男子娶的妾是可以买卖与转让的。《唐律疏议》规定：“妾乃贱流”、“妾通买卖”。正是因为妾的“商品”身份，有时也被当作礼品。古代文人互相赠妾的情况很普遍，而且视为一种雅事。据相关史料记载，苏东坡就曾多次将小妾送人，据说其中两个还是怀着孕的。
最后，体现妾的地位比较低的地方就是在她死后，是不能埋入男人家祖坟的。比如清末民初，有两个有名的人就是小妾所生的，一个是河南的袁世凯，一个是湖南的谭延闿。这二个人在当时都是赫赫有名的大人物，但是，就是因为他们的母亲是妾，所以死后均被家族的人拒绝迁入祖坟。最后还是由两人使用了种种手段，才让妾室的母亲勉强入土的。
综上所述，在古代之所以正妻不怕妾室在家庭里面掀起什么大的风浪，就是因为正妻的社会地位高，是官府承认，丈夫是不得随意休妻的，必须要有正当理由才可以，所以这些生育方面有问题的正妻才会主动让自己的丈夫纳妾，因为她们之间很难构成竞争关系。[2]