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| 古今书录 | |
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古今书录，从而扩大了隋唐时期目录学研究的范围，丰富了中国古代目录学思想的内容，表明了中国古代目录学思想步人成熟时期。
基本信息
作品名称 古今书录[1]
创作年代 隋唐时期[2]
作品体裁 学术思想
作品题材 国学 历史 目录 文献
(唐)毋煚修撰的目录书，已亡佚。《古今书录》四十卷，每部皆有小序，每书皆注撰人名氏，有解释，论述。《旧唐书·经籍志》就是以其为底本修撰的。《古今书录》中就论述了目录的重要性"剖判条源，甄明科别"。
毋煚是唐中期著名的目录学家，其目录学思想集中体现在《古今书录·序》中。毋煚不仅开始系统地探讨书目的功用，而且开始从理论上总结图书分类与著录的方法。
唐毋煚《古今书录序》标点及翻译
夫经籍者，开物成物，垂教作程圣哲之能事。帝王之达典，而去圣已久，开凿遂多，苟不剖判条源，甄明科部，则先贤遗事有卒代而不闻。大国经书遂终年而泯，使学者孤舟泳海弱羽凭天衔石，溟倚杖追日，莫闻名目，岂详家代，不亦劳乎？不亦弊乎？将使书千帙于掌眸，披万函于年祀，览录而知旨，观目而悉词，经坟之精术尽探，贤哲之睿思咸识。不见古人之面而见古人之心，以传后来不其愈已。
译文
这里所说的经典，是教化后人，做先哲的事情。帝王的经典书籍，距离现在已经很久了，因此有很多这样的书籍，如果不给它们分门别类，那么先哲们遗留下来的事情以后就不会流传下去，大的国家的书籍也终究会毁灭的，学者们研究此类书籍就会如同大海中的一叶孤舟，就像用石头填海，夸父逐日，什么都不知道，想要详细了解朝代的流传，不是是件很劳累的事情吗？不是有很多弊端吗。
如果做好了书录，将使你在一眼中看到很多书，看到目录，就知道书中的主要内容，看到书中要表达的东西。如此一来，经文的精要之处便可尽数获取，圣哲的睿思就会让人看得到，做到没有看见古人的面貌，便可知道古人的心思，这样传到以后不是更加的好吗？