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受虐乌龟被少年买下放生得回报,回到家他向父亲说明经过,父亲听了露出笑容,摸摸儿子的头说:你做得好!那些钱去救五条命,比买一头牛还有价值!我们的身体还很健康,再努力工作就能赚回这些钱,但是那五条生命如果没去救它们就死定,所以你把钱用得比买一头牛还有价值,我很高兴!他们父子俩都觉得很安心
原文
有一对父子,虽然家境很贫困但却能父慈子孝,生活得和乐融融。他们有一小块土地,父子俩很用心地耕作。父子把辛苦所得的农作物卖出去,经过多年的省吃俭用,慢慢存下一笔积蓄。
有一天,父亲对儿子说:你从小到现在,从来没有好日子过,父亲对你感到很歉疚,我应该设法让你过好一点的日子。儿子很体贴地说:不是这样的,是我没用,没办法赚很多钱让您安享天伦之乐,我对您一直感到很愧疚。
父子俩人互相表达心声。后来父亲又说:虽然我们生活清苦,不过却感到很自在!我们如今已经累积了一笔钱,应该要做一番打算。田虽然不大,但一向都是用人力耕作,确实很辛苦,我想可以买一头牛来帮忙耕作。
他将所累积下来的钱交给儿子说:这些钱你拿去,到城内买一头牛回来。儿子听了觉得很有道理,因为父亲年纪大,体力也衰退,应该要买一头牛回来分担劳力。他接过父亲的钱说:好,我到城里看看,您不用担心我会很快就回来。父亲叮咛儿子说:钱要放好,路途这么遥远不要弄丢,这是我们多年的辛苦所得。儿子回答:我会注意!然后就出门去。
不忍动物受虐掏钱救生命
儿子翻山涉水,来到河边时已经很累,就坐在石头上吃着父亲帮他准备的便当。边吃边想着:这么大的河,要如何过去?当他望着大河时,远处传来小孩子的嬉笑声,他循声望去原来有五、六个孩子在那,他就往这群孩子的方向走去,看到他们有的拿着绳子;有的拿着竹子,好像在敲打石头般,再看仔细原来不是石头,竟是五只乌龟。
这孩子将乌龟翻过来,让它们在地上转再用竹子鞭打,乌龟是靠着壳保护生命,一有任何情况发生,它们就将四肢和头缩进龟壳里保护自己。但是这些小孩子却用绳子、竹竿来打乌龟,一直要逼它们将头伸出来。
这位年轻人看了觉得不忍心,就对这群小孩子说:你们为什么要玩弄乌龟?它们也是生命啊!它们也会害怕、痛苦。为什么不将乌龟放回河里去?这孩子回头一看这位年轻人就说:你懂什么?我们好不容易才捉到这只母龟和小龟,它们很好玩!我们在这里玩,跟你有什么关系?他们又故意去虐待那乌龟。
年轻人说:你们知道人都有父母子女,对这只母龟和小龟也应该一样,为人子女看到父母被虐待,心中会很难过;父母看到子女受灾殃,也会很痛苦!你们虐待母龟和小龟,这是不对的!这孩子不但不听,反而更加重对乌龟的凌虐。
其中一位较大的少年说,要用绳子将乌龟一只只绑成一串。年轻人看了很不忍心就问:你们到底要将它们绑去哪里?要拿去卖,卖了有钱啊!年轻人问:你们到底想卖多少?那群孩子说出的数目实在很大,他伸手摸摸腰包里的钱心想:这些钱是要买牛的,如果把这钱给他们就没办法买牛。但看了实在很不忍心。他毅然将身上的腰包解下对这些孩子说:我身上仅有这些钱,你们把乌龟给我,我把这些钱给你们。这些孩子接过钱后,便将乌龟放下来给他。
他看到孩子们走开后,小心翼翼地把乌龟身上的绳子一一解开,将它们聚合在一起,放入大河中让它们可以自由遨游,但这五只龟依然恋恋不舍,抬头望着这位年轻人,他说:我花这么多钱,无非是想看你们平安游入水中,让我放心吧!赶快去!这五只乌龟,好像听得懂似的向河里游去,到了河中央还再三地回头,年轻人也向它们挥挥手。虽然很欢喜,可是身上已分文不剩,所以只好空手回家。
尊重宝贵生命调整偏差行为
回到家他向父亲说明经过,父亲听了露出笑容,摸摸儿子的头说:你做得好!那些钱去救五条命,比买一头牛还有价值!我们的身体还很健康,再努力工作就能赚回这些钱,但是那五条生命如果没去救它们就死定,所以你把钱用得比买一头牛还有价值,我很高兴!他们父子俩都觉得很安心。
晚上睡觉时,忽然听到叩叩声,父亲把门打开一看,竟然有头牛在门口,牛脖子还挂着一张纸条上面写着:为了报恩,所以乌龟在河边咬着碎金,集聚在一起,换一头牛回报它们的恩人。
这故事虽然听起来好像很不可思议,但讲述的却是真理。这对父子虽然很贫苦,但是他们懂得尊重生命,这种品格多么高贵!和那群无聊的少年,那种玩世不恭及虐待其它生灵的心态,两者的人生观念和价值完全不同。
佛陀的教育就是教人时时培养好心、时时去做好事,所以我们要把观念调好,才不会有行为上的偏差。
人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。
放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。[1]