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反诘法在基督教中，反诘法是实践神学的一个分支，主要关注如何说服其它信仰、或没有信仰的人接受福音书中的真理，从而使他们意识到自己的罪，认识到他们需要上帝的宽恕，忏悔（即放弃罪恶的倾向），并信仰耶稣基督为救世主。

天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能是因为东西教会大分裂，或与地方因素有关。在教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有该地区的敬奉（敬礼）。一般来说，只有《圣经》提及的人物（如耶稣的门徒和极少数知名人物）才会受到普世基督徒的敬奉。

简介

约翰 · 赫尔曼 · 巴维克（Johan Herman Bavinck，1964：221）如此解释：

"elenctic"一词来源于希腊语动词 elengchein。 在荷马时代，它的意思是“带来羞耻”。它和表示羞耻的 elengchos 这个词有关。 在后来的阿提卡希腊语中，这个词的意义经历了一定的变化，更为强调定罪、证明有罪。 它在《新约》中出现时，代表的正是这后一种意义。 它的意义完全是道德和宗教的。

基督教历史上最著名的反诘文本的例子，大约是托马斯 · 阿奎那的伟大作品《哲学大全》。

弗朗西斯 · 特雷丁（Francis Turretin）——一位瑞士意大利混血改革派神学家，著有 Institutio Theologiae Elencticae。

注意：并非只有基督教才有反诘法，它应该被更宽泛地理解为一种间接辩护的方法，提出对一个观点的反对意见，并通过反复询问（希腊语单词 elenchus 的意思）来回答。 这也被称为“苏格拉底反诘法”。

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