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《占花魁》，明末李玉作。写卖油郎独占花魁女的故事。共二十八出。有《古本戏曲丛刊》第三集影印明崇祯刊本。
剧目介绍
昆剧《占花魁》剧情是:北宋末年，金兵入侵，统制秦良兴师勤王，与子秦种分离。而汴京太监莘善的侄女莘瑶琴与女仆逃散，在兵荒马乱中被拐卖到临安妓院，沦落风尘，成为“花魁”名妓。时逢秦种到临安寻父，因盘费用尽，只得卖油糊口，而无意中碰见了花魁女，一见倾心。秦种经过一年多功夫，积蓄到十两多银子，决心到妓院拜会莘瑶琴。但花魁女天天有客，秦种耐心地等待了十多日，好不容易有一晚守候到深夜，才见她大醉而归，秦种不忍惊动，温存服侍。她醒后被秦种的真诚所感动，赠予银子二十两。后来，万俟公子强迫她到西湖船上陪酒，对她万般凌辱。她愤而投湖，恰为秦种所救。她体认到秦种忠厚老实，可以托付终身，便自赎相嫁，结为正式夫妻。此时南北和议告成，秦良升为殿前太尉，与莘善游西湖法相寺。秦种与莘瑶琴伉俪正好去寺内进香，双方巧遇，两家亲人终于团聚。
《落娼》原本第七出《落阱》。莘瑶琴被骗子卜乔拐卖到王九妈妓院中。
《劝妆》原本第九出。王九妈将莘瑶琴改名王美娘，逼之为娼。美娘倔强抗争，王九妈便请来姨娘刘四妈，对她进行劝说（教以从良之策）
《岛花》原本第十出。卫学士和张山人在西湖举行会饮，遍请临安名妓品题高下，结果评定王美娘是牡丹花，被推称为“花魁”。
《卖油》原本第十二出《一顾》。秦种流落临安，以卖油为生。有一天他挑了油担经过王九妈门首，恰巧看见貌如天仙的王美娘。
《湖楼》原本第十四出《再顾》，《缀白裘》题为《酒楼》。秦种自从见到王美娘后，神魂颠倒，思念不已。这一天他又到湖边张望，再次看见了王美娘。他便登上临湖酒楼，打听美人的来历。
《定愿》原本第十八出《探芳》。秦种省吃俭用，经过一年积蓄，凑足十两银钱，鼓足勇气到王九妈处，提出了约会花魁娘子的愿望。
《受吐》原本第二十出《种缘》，《缀白裘》题为《种情》。秦种多次去王家，都因美娘外出而难以如愿。这一天，他再去时，王九妈招待他至美娘卧房里守候。深夜里，美娘应俞太尉邀宴大醉而归。秦种体贴她，让她好好入睡，不去惊动。却不料美娘醉中呕吐，秦种急忙中以衣袖盛吐。次日早晨美娘醒来，为秦种的真诚大为感动，从而产生了感情。
《串戏》原本第二十三出《巧遇》的前半场。万俟公子在西湖船上招美娘宴饮，强迫她串戏，对她虐待凌辱，剥下衣服丢在十锦塘上。
《雪塘》原本第二十三出《巧遇》的后半场。在风雪中，美娘不堪折磨，正欲跳湖自尽，恰逢秦种路过，救了下来。
《独占》原本第二十四出《欢叙》。秦种护送美娘回家，美娘对他万分感激，留他良宵对饮，互诉衷肠，决意跟他从良。秦种终于独占花魁。
《赎身》原本第二十五出《脱阱》。美娘向王九妈正式提出从良。王九妈不肯，经刘四妈从中调解办成。
《寺会》原本第二十七岀《会旛》。秦种与花魁结婚后，到法相寺施舍彩旛，恰巧碰上了失散多年的父亲。花魁女也在寺中碰见了失散多年的叔父。两家人团聚，皆大欢喜。
中国戏曲
中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做[1]、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱[2]”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
视频
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参考文献
- ↑ 唱念做打中做指的是什么，吾爱诗经网，2021-03-26
- ↑ 什么是千斤话白四两唱？ ，搜狐，2019-03-06