博納祭壇查看源代码讨论查看历史
 |
博纳祭坛 （或最后的审判 ）是一幅大型祭坛画。于公元1445-1450年由早期尼德兰[1] 画家罗希尔·范德魏登绘成。博纳祭坛画是一幅油画作品，起初绘制在橡木板上，后来部分被转移到画布上 。 它由15幅小型画组成，分别置于9个板块上，其中6个置于祭坛两侧。 博纳祭坛仍然保留着部分原始框架，对于那个时期的作品，这一点并不常见。
两侧的六个外部板块（也可以称作防护板）配有用于折叠的铰链；祭坛画合起关闭时，人们可以清楚地看到画中圣徒和捐助者的外视图。 内面的内容有一些来自《最后的审判》，这些场景横跨两个并排的板块区域。 位于中心较大的板块，其中的图画内容则延伸至每一个区域，描述的是基督端坐在彩虹之上，对世人进行审判。而在他下方， 天使长米迦勒手持秤砣，仔细衡量每个人灵魂的重量。 下方区域联合起来展现出一副较为完整的场景，最右边的板块画的是天堂之门，而最左边画的则是地狱的入口。 在画中的天堂与地狱之间，可以看到已逝的人死而复生，正从他们的坟墓中爬出来。随后接受来自上帝的审判，最终走向自己的归属之地。
1443年，勃艮第公国(Duchy of Burgundy)大臣尼古拉·罗林(Nicolas Rolin)和他的妻子吉冈尼·德·萨林(Guigone de Salins)委托罗希尔·范德魏登为法国东部的博纳临终关怀院(Hospices de Beaune)绘制这幅祭坛画。吉冈尼·德·萨林的安息之所正处于祭坛原始位置的正前方。博纳祭坛并未受到良好的保护。20世纪，博纳祭坛被迁到其他地方，以免受日光的损害。由于临终关怀中心每年要接待近30万游客，迁走祭坛也是为了使它远离游客可能带来的伤害。随着时间流逝，博纳祭坛部分画作已难以辨认，原本的颜色愈发暗淡，灰也越积越多。除此之外，过度的修复工作使得博纳祭坛被涂上一层又一层厚厚的颜料。现如今，外板的两幅画已单独展开出来以便展示;但其实两翼通常只会在特定的礼拜日或教堂假日时打开。
委托情况与临终关怀中心的介绍
1422年，菲利普（Philip the Good ）任命尼古拉斯·罗林 （ Nicolas Rolin ）为勃艮第大臣，此后他一直担任该职位，长达33年。这一举措让他摇身一变，成为了一个有钱人。在他死后，尼古拉斯将其大部分的财产贡献出来，用于建造博纳主宫医院 。 至于他为什么决定在博纳而不是在他的出生地欧坦建一所医院，其原因仍未可知。或许是因为博纳当时还未建有医院，而且1438到1440年席卷欧洲的黑死病已导致人口锐减。 除此之外，1435年签订的《阿拉斯条约》未能结束勃艮第与法国之间长期的敌对状态。1430年代末和1440年代初，武装强盗剥皮人（écorcheurs）游荡于乡间进行肆意的劫掠。博纳也遭此毒手，随后又遭遇了饥荒。1441年，罗林得到恩仁四世的授意，建造了博纳临终关怀医院 。该医院在1452年12月31日正式投入使用。 同时，罗林也建立了的宗教秩序 。 他将临终关怀医院献给了安东尼大帝 （ Anthony the Great） 。在中世纪，圣安东尼大帝通常被视为治愈与疾病的象征。
罗林在1443年8月签署的临终关怀成立宪章中这样写道：“以此作为自我的救赎……感谢主，即所有财富的来源给予我生存的保障，从现在开始到永远，我建造了一所医院。” 在基金会中起了主要作用，同样的，他的侄子Jan Rolin可能也扮演了重要角色。 德萨林斯（De Salins）将自己的一生都奉献给了这家医院，直到至1470年去世。
绘制该画板的目的在于为垂死者带来安逸舒适的感觉，同时对其作出警告；提醒他们谨记自己的信仰，将他们最终的思想引往神圣之处。 这一点可以从画中垂死者病床的放置位置看出。15世纪，医疗服务费用十分昂贵，而且也并不发达。病人的精神保健与身体疾病的治疗一样重要。 放置30张病床，可以透过一张布满网眼的屏障看到。 每张床通常只容纳两名病人，在那个通常一张大病床要同时接收六到十五个病人的时代，这是十分奢侈的。