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| − | 南戏诞生于南北宋交接年间的浙江温州，故称“温州杂剧”或“永嘉戏曲”。元朝末年发展到巅峰，明中叶后逐渐被新兴的昆山腔所替代，并演化为明清的主要戏剧——传奇。 | + | '''南戏'''是中国[[戏曲]]史上最早成熟的戏剧类型，[[元朝]]，流行于中国南方，为区别同时代的“北曲杂剧”，后人称之为南曲戏文、[[温州]]南戏或戏文。 |
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| + | 南戏诞生于南北宋交接年间的[[ 浙江]] 温州，故称“温州杂剧”或“永嘉戏曲”。元朝末年发展到巅峰，明中叶后逐渐被新兴的[[昆曲| 昆山腔]] 所替代，并演化为明清的主要戏剧——传奇。 | ||
==起源== | ==起源== | ||
| − | 据明代祝允明的《猥谈》记载：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧”。而徐渭在嘉靖三十八年（1559年）完成的《南词叙录》一书中记载：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》两种实首之……其盛则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰‘鹘伶声嗽’。” | + | 据明代[[ 祝允明]] 的《猥谈》记载：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧”。而[[ 徐渭]] 在嘉靖三十八年（1559年）完成的《南词叙录》一书中记载：“南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》两种实首之……其盛则自南渡，号曰‘永嘉杂剧’，又曰‘鹘伶声嗽’。” |
| − | + | [[ 北宋]] 时的温州是繁荣的港口城市，南宋迁都临安（今[[ 杭州]] ）后商品经济更加活跃。原本流行于农村民间的歌舞小戏和俚巷歌谣进入城市，业余戏班也成为职业剧团。在吸取了市民中流行的民歌小调或诸宫调、[[ 杂剧]] 的长处后，形成了一种新的戏曲形式。 | |
==发展== | ==发展== | ||
| − | 早期南戏的创作者多为民间的“书会才人”，文字比较俚俗，保留了不少坊巷旧名和方言土语。在宋代，南戏流行于民间，不为士大夫所重视，甚至遭到禁止。理学家朱熹任漳州知府时，也曾禁止当地戏曲演出。现存的南戏剧本大多已经过明代文人的修改。 | + | 早期南戏的创作者多为民间的“书会才人”，文字比较俚俗，保留了不少坊巷旧名和方言土语。在宋代，南戏流行于民间，不为士大夫所重视，甚至遭到禁止。理学家[[ 朱熹]] 任漳州知府时，也曾禁止当地戏曲演出。现存的南戏剧本大多已经过明代文人的修改。 |
| − | 元代，南戏已走出温州等东部地区，流行于中国各地。南曲北上与北剧南下，南北交流的机会大大增加。北方作家参与了南戏声腔的改造和剧本的编写，杂剧演员也加入了南戏的演出，南北戏文的交流，为南戏和杂剧都注入了新的活力。南戏也在这个时期得到了高度发展，现存二百多种南戏剧目，绝大部分是元代的作品。 | + | 元代，南戏已走出温州等东部地区，流行于中国各地。南曲北上与北剧南下，南北交流的机会大大增加。北方[[ 作家]] 参与了南戏声腔的改造和[[ 剧本]] 的编写，杂剧演员也加入了南戏的演出，南北戏文的交流，为南戏和杂剧都注入了新的活力。南戏也在这个时期得到了高度发展，现存二百多种南戏剧目，绝大部分是元代的作品。 |
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由元末至明嘉靖末年，南戏开始运用北曲，角色种类渐增，而文人雅士介入，最终使南戏转型，成为传奇。 | 由元末至明嘉靖末年，南戏开始运用北曲，角色种类渐增，而文人雅士介入，最终使南戏转型，成为传奇。 | ||
| − | 自元末《琵琶记》后，南戏开始由民间的传唱文学逐渐变为文人的创作。明代流行的南戏声腔有海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔，其中海盐腔在明中叶前势力最盛，弋阳腔长期流行于民间，直至清代；昆山腔在嘉靖间经过魏良辅改革后，成为文人士大夫的最爱。明代中叶以后，由昆山腔演唱的“传奇”兴盛，南戏在戏曲史上逐渐为传奇所取代。 | + | 自元末《[[ 琵琶记]] 》后，南戏开始由民间的传唱文学逐渐变为文人的创作。明代流行的南戏声腔有[[ 海盐腔]] 、余姚腔、昆山腔、弋阳腔，其中海盐腔在明中叶前势力最盛，[[ 弋阳腔]] 长期流行于民间，直至清代；昆山腔在嘉靖间经过魏良辅改革后，成为文人士大夫的最爱。明代中叶以后，由昆山腔演唱的“[[ 传奇]] ”兴盛，南戏在戏曲史上逐渐为传奇所取代。 |
於 2020年3月12日 (四) 09:05 的修訂
南戲是中國戲曲史上最早成熟的戲劇類型，元朝，流行於中國南方，為區別同時代的「北曲雜劇」，後人稱之為南曲戲文、溫州南戲或戲文。
南戲誕生於南北宋交接年間的浙江溫州，故稱「溫州雜劇」或「永嘉戲曲」。元朝末年發展到巔峰，明中葉後逐漸被新興的崑山腔所替代，並演化為明清的主要戲劇——傳奇。
起源
據明代祝允明的《猥談》記載：「南戲出於宣和之後，南渡之際，謂之溫州雜劇」。而徐渭在嘉靖三十八年（1559年）完成的《南詞敘錄》一書中記載：「南戲始於宋光宗朝，永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》兩種實首之……其盛則自南渡，號曰『永嘉雜劇』，又曰『鶻伶聲嗽』。」
北宋時的溫州是繁榮的港口城市，南宋遷都臨安（今杭州）後商品經濟更加活躍。原本流行於農村民間的歌舞小戲和俚巷歌謠進入城市，業餘戲班也成為職業劇團。在吸取了市民中流行的民歌小調或諸宮調、雜劇的長處後，形成了一種新的戲曲形式。
發展
早期南戲的創作者多為民間的「書會才人」，文字比較俚俗，保留了不少坊巷舊名和方言土語。在宋代，南戲流行於民間，不為士大夫所重視，甚至遭到禁止。理學家朱熹任漳州知府時，也曾禁止當地戲曲演出。現存的南戲劇本大多已經過明代文人的修改。
元代，南戲已走出溫州等東部地區，流行於中國各地。南曲北上與北劇南下，南北交流的機會大大增加。北方作家參與了南戲聲腔的改造和劇本的編寫，雜劇演員也加入了南戲的演出，南北戲文的交流，為南戲和雜劇都注入了新的活力。南戲也在這個時期得到了高度發展，現存二百多種南戲劇目，絕大部分是元代的作品。
尾聲
由元末至明嘉靖末年，南戲開始運用北曲，角色種類漸增，而文人雅士介入，最終使南戲轉型，成為傳奇。
自元末《琵琶記》後，南戲開始由民間的傳唱文學逐漸變為文人的創作。明代流行的南戲聲腔有海鹽腔、餘姚腔、崑山腔、弋陽腔，其中海鹽腔在明中葉前勢力最盛，弋陽腔長期流行於民間，直至清代；崑山腔在嘉靖間經過魏良輔改革後，成為文人士大夫的最愛。明代中葉以後，由崑山腔演唱的「傳奇」興盛，南戲在戲曲史上逐漸為傳奇所取代。