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十字架图案是基督教的主要象征标志,普遍使用于天主教、东正教、新教以及其他基督教派别组织。罗马公教、东正教的信徒在胸前画十字或佩带十字架以坚定信仰、作洁净之用或纪念耶稣为拯救全人类而死,甚至有人认为有神奇的驱魔力量。

一些被公众认为是圣人的人[1],可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内,不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人;有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教[2]中,于教区内去世的成员,一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。

简介

基督教早期教父犹斯定(100-165)曾提到钉死耶稣的十字架之造型,“被吩咐作为全燔祭的羔羊所象征的是基督将在十字架上受到的苦难。而这全燔祭的羔羊被烤以及装配成交叉的形式,一根由右边刺穿头部下方,另一根则跨越整个背部以固定羔羊的腿。”

J.F.赫斯特著在他的《基督教教会史》(1897年)中宣称:“公元1世纪的基督徒既不使用基督受难像,也不使用任何样式的十字架。”直到公元4世纪,罗马皇帝君士坦丁大帝在一场战役前看见在天上出现类似十字型标记的异象,十字标记被引入基督教作为信仰的标记。十字型图案初出现在战旗、盾牌及其他许多物品上,十字架在其后出现在公元5至6世纪的耶稣受难像。及至公元7世纪,出现了耶稣被钉在十字架的耶稣受难形象,教会号召信徒尊敬及使用十字架。中世纪后的宗教绘画或宗教文学,全都描述耶稣被钉在十字架上。

然而君士坦丁当初所推广的记号却是由X和P重叠形成的凯乐符号,和十字架造型的垂直交叉还是有差别,不能是为基督教大量使用十字架的起源。

无论是东正教、天主教或基督新教各教会,尤其是今天其在希腊境内的教会和希腊语教会,全都接纳十字架为信仰标志和承认耶稣是被钉死在十字架上。只有个别被传统基督教教派认为是异端的宗派提出一些考古文献,不认同耶稣是被钉死在十字架上。例如在耶和华见证人出版的新世界圣经译本附录指出,译成十字架的希腊语词只是指一条木柱,十字架的标记是源自古代异教的。

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参考文献