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十字架圖案是基督教的主要象徵標誌,普遍使用於天主教、東正教、新教以及其他基督教派別組織。羅馬公教、東正教的信徒在胸前畫十字或佩帶十字架以堅定信仰、作潔淨之用或紀念耶穌為拯救全人類而死,甚至有人認為有神奇的驅魔力量。

一些被公眾認為是聖人的人[1],可能從沒有得到任何教會認可。即使在天主教內,不同教區和不同主教團對不同聖人的敬禮也不一定相同。有些教團通常只敬禮本教團所認可的聖人;有些聖人則只在其家鄉受到敬禮。在東正教[2]中,於教區內去世的成員,一般會在所屬教區的禮儀中被曕仰。

簡介

基督教早期教父猶斯定(100-165)曾提到釘死耶穌的十字架之造型,「被吩咐作為全燔祭的羔羊所象徵的是基督將在十字架上受到的苦難。而這全燔祭的羔羊被烤以及裝配成交叉的形式,一根由右邊刺穿頭部下方,另一根則跨越整個背部以固定羔羊的腿。」

J.F.赫斯特著在他的《基督教教會史》(1897年)中宣稱:「公元1世紀的基督徒既不使用基督受難像,也不使用任何樣式的十字架。」直到公元4世紀,羅馬皇帝君士坦丁大帝在一場戰役前看見在天上出現類似十字型標記的異象,十字標記被引入基督教作為信仰的標記。十字型圖案初出現在戰旗、盾牌及其他許多物品上,十字架在其後出現在公元5至6世紀的耶穌受難像。及至公元7世紀,出現了耶穌被釘在十字架的耶穌受難形象,教會號召信徒尊敬及使用十字架。中世紀後的宗教繪畫或宗教文學,全都描述耶穌被釘在十字架上。

然而君士坦丁當初所推廣的記號卻是由X和P重疊形成的凱樂符號,和十字架造型的垂直交叉還是有差別,不能是為基督教大量使用十字架的起源。

無論是東正教、天主教或基督新教各教會,尤其是今天其在希臘境內的教會和希臘語教會,全都接納十字架為信仰標誌和承認耶穌是被釘死在十字架上。只有個別被傳統基督教教派認為是異端的宗派提出一些考古文獻,不認同耶穌是被釘死在十字架上。例如在耶和華見證人出版的新世界聖經譯本附錄指出,譯成十字架的希臘語詞只是指一條木柱,十字架的標記是源自古代異教的。

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參考文獻