化铁之术查看源代码讨论查看历史
原文
郁离子学道于藐乾罗子，冥授化铁成金之术，遂往入九折之山，得曜冶之钢而炼之。以左目取火于太阳，以右目取水于太阴，驱役雷风，收拾鬼神，以集于黄中。浑浑胚胚,如珠在胎，焜焜荧荧，如日将升，仙人皆仰之矣。山鬼窥而栗焉，啸其徒谋之曰：“有怪，女知之乎？若不早图而待其成,悔无及矣！”乃使xiao与ling，挠之百端不能破，乃群号而诉诸帝曰：“天生物而赋之形与性，寿夭贵贱，司命掌之，弗可移也，夫是谓之天常。今彼将以智夺之，以窃天权，弗可假也。”帝怒，命方伯宵鼓之以尨鞟之鞴，铁曜弗可止，遂不能成金。
译文
郁离子向藐乾罗子学道术，藐乾罗子暗中传授他化铁成金的法术，于是他走入九折山，采得了日月五星融洽的钢来烧炼。用他的左眼从太阳取来火，用右眼从月亮里取来水，指挥役使着雷和风，召集着鬼神，集合在黄中这个地方。那钢浑浑沌沌，象是胎儿在母腹中，光芒闪烁，又象旭日东升，仙人都仰望着它成功了。山鬼窥看到这情形吓得直发抖，就叫来同伙商议说：“有妖怪，你们知道吗？如果不早下手，等待他们炼成，后悔就来不及了！”于是派山魈和小鬼去破坏，它们千方百计地阻挠也不能破坏，就成群号叫着向天帝去告状：“老天创造出各种物，给他们以形体和性格，物的寿命长短和身分的贵贱，都是由管命运的神来掌管，那是不可以改变的，这就叫做天的常道。现在郁离子他们将要用智巧来夺走它，窃取老天的权利，你（无论如何）不可以给他们啊。”天帝听了大怒，命令方伯宵用狗皮做的鼓风器（一个劲儿）吹那钢，那钢铁融化不能止住，于是没有能变成金子。
寓意
这则寓言巧妙生动地比喻了落后力量反对新生事物诞生的情形。新生事物的产生一定会遇到各种阻力，有时甚至遭到失败，但是，最后的胜利仍属新生事物。
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。