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化解烦恼、爱心是福种，过年前，人人会将屋子表里收拾、粉刷得面目一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心肠每天新鲜洁净。
原文
学佛，最主要的是培育慈善心。若失掉了慈善心，就是失掉佛教的精髓。
常能检讨自个而无差错，即得脱节悠闲。
学佛，就是要善加化解烦恼，以及善解他人的不悦与刻意损害。
佛教谈因果福报，但并非有钱才调谋福；若能时体念佛心、观照自个，并以一分亲近爱心去关怀他人，这分爱心就是谋福的种子。
信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛，就是愚行。
学佛的人，应注重“生”与“死”。掌握做人的时机做好人世事，则家庭和乐，社会安靖。人和地吉，就能铲除天灾人祸，抵达消灾延寿、福禄漫长的境地。
规矩自我的见地，需用准确的镇定、思维透视人生无常的道理。不论是贫、是富，也不论人世物质的贵贱增减都没有得失心，皆能安靖悠闲，这就是“学佛的正见”。
学佛的修养，是要每个人坚持对等心，看见任何人都能起欢欣心。用佛心看人，人人都是佛。
过年前，人人会将屋子表里收拾、粉刷得面目一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉，让心肠每天新鲜洁净。
听法后，能在往常日子中事必躬亲，谓之“受法”。
人若能启示自我的赋性与本分，天然做任何事都会觉得轻松而无怨言。
心与性是相同的，于佛称为“性”，于人叫做“心”。比方一杯白开水叫“水”，加上茶叶就叫“茶”，加上咖啡则叫“咖啡”。正本同样是一杯水，但咖啡与茶都是水“以外的东西”。
佛教徒常说“积德行善无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求报答，此即真实无量的大福报，亦即所谓的“力德无量”。
学佛必定要从最基本、自个做得到的功夫做起，不要错过时机。积德行善是由时刻累积而成，“路”愈早走愈早抵达，“德”愈早修愈早完毕。[1]