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副主教是一个在施行主教制的教会内之行政职位，没有治理权。

古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年。

圣公会

在圣公宗教会内，副主教(Suffragan Bishop，或释作副会督)在三级圣品制中，是主教一级。有一些副主教担任教区副主教，作为教区主教的全职助理；有一些副主教是教区内其中的分区主教。例如：加拿大圣公会多伦多教区的余天锡主教就是约克-士加堡分区的副主教；前中华圣公会港粤教区的莫寿增副会督就是广东主教（会督）。

副主教在普世圣公宗的角色接近等同天主教会的辅理主教（auxiliary bishop）。

天主教

在天主教会里，副主教是教区正权主教的全职助理，其拉丁文原名“vicarius generalis”（简称V.G.），意为“总代理”或“总代表”。在三级圣品制中，副主教是属铎品而非主教品，此乃最初中文的误译所致。

正权主教必须要在他的教区内委任最少一名副主教。副主教在教区内会代行主教的行政权力来处理教区日常事务，扮演着除正权主教外，另一位去处理教区日常事务的主要角色。副主教一定要由已晋铎品或以上品级之神职人员担任。在东仪天主教会内，相等的职位叫做“protosyncellus”。

与副主教类似的身份，还有一种叫主教代表（episcopal vicar）。一位教区主教也可以为教区任命一位或多位主教代表。他们与副主教享有同样的教区首长权力，但是，它被限制于教区的特定区域，限制于特定的活动类型，限制于特定礼仪的信友，或限制于人们的某些群体。 (canon 476 of the Code of Canon Law) 在东仪天主教会中，他们被称为“Syncelli” (canon 191 of the Code of Canons of the Eastern Churches)。

另外根据《天主教法典》规定，当一个教区有助理主教或辅理主教时，他便要同时兼任副主教（辅理主教可以以主教代表代替）。

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