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劉勰

圖片來自readmoo

劉勰彦和东莞郡莒县(今山东省日照市莒县),是長期生活於南北朝時代政權所控制京口(今江苏镇江)一帶的文学理论批评家,在世跨宋齐梁三朝。

目录

生平

劉勰是齐悼惠王刘肥的后代[1],六世祖劉撫曾官彭城内史[2],五世祖劉爽为山阴縣令[3],四世祖劉仲道为余姚縣令[4]永嘉之亂爆發,其先人逃難渡江,世居京口。刘勰早孤家贫,其父劉尚曾任越騎校尉,元徽二年(474年)於建康平叛战役中牺牲。刘勰約生於泰始元年(465),笃志好学,因家贫,住在上定林寺,依靠名僧僧祐[5]。终身未婚[6]。十多年后,他精通佛教经论,并钻研了儒家经典。一說《出三藏記集》與《劉子》可能出劉勰之手[7]。三十多歲時,写成三萬七千字的《文心雕龙》,沈約看了,“大重之,謂爲深得文理”,被任命為奉朝請。後为临川王记室,又曾为太子记室。大通三年(531年)昭明太子蕭統去世,劉勰請出家,梁武帝不許,乃燒髮以明志,遂准爲僧,法號慧地。不久卒。

參考文獻

  1. 朱文民《有关刘勰研究的几个问题》《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2012年01期
  2. 南齐《刘岱墓志铭》记载刘勰六世祖刘抚曾官彭城内史。
  3. 《宋书》卷八一《刘秀之传》和《刘岱墓志铭》都有记载。
  4. 南齐《刘岱墓志铭》
  5. 張少康《文心雕龍新探》說劉勰依沙門僧祐,“是要借助和僧祐的關係,利用僧祐的地位,以便能結交上層名流、權貴,為自己的仕進尋求出路。”
  6. 刘勰入仕为县令年未滿四十歲,仍未婚娶。祖琇《隆兴佛教编年通论》刘勰認為是“家贫不婚娶。”;杨明照《传笺》力辩非因家贫、母丧,原因是“信佛”。
  7. 饒宗頤在〈《文心雕龍》與佛教〉說:“《出三藏記集》,凡分十五卷,題僧祐名,可能出勰之手。其中不少論文,可視為劉氏所作,或至少可代表他的意見,不妨取與《文心雕龍》比較研究。”又,林其锬、陈凤金曾撰《劉子作者考辨》,详考《刘子》为刘勰所撰。