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养育儿女,子女的动向与嗜好，身为父亲的就得略知其一二，不能无视於他，任由放纵胡为。为人之父不易当，当了就得对儿子尽责，要严明对待孩子
原文
相夫教子，是夫妻俩人负起的责任。尤其是为人之父，对待子女亦应当赋予爱心，善加扶养。对孩子的生活行为都要好好督导，时常给予指导与关怀。所谓「养不教、父之过」，子女的动向与嗜好，身为父亲的就得略知其一二，不能无视於他，任由放纵胡为。为人之父不易当，当了就得对儿子尽责，要严明对待孩子。
以前，有一个学士，又聪明，又有才华，深受父亲宠爱。做父亲的，根本不会好好教这孩子。儿子说了一句好话，做父亲的就到处告诉人，由年头赞到年尾。要是儿子做错了一件事，就极力替他掩饰，希望儿子能改过。等到儿子结了婚，出来做事，态度越来越傲慢，最后，因口不择言，得罪了人而被人杀死，对方还用他的血来涂器物。下场落得多么可悲。
父亲对子女，要严明，不可以太过亲近随便。儿子和父亲，有骨肉亲情，更不可以怠慢。怠慢就会变得该慈的不慈，该孝的不孝。太过亲近随便当然会产生怠慢了。
教养子女的工作是从家庭开始，亲职教育是由父母来负责，子女一生的前途，就视家庭的教育基础如何。佛陀在「善生经」里称谓，教养子女的方法有五。
即∶
教导孩子远离邪恶。
指引孩子走上正确的道路。
协助孩子成为一个善於工巧的工人或商人。
协助孩子的婚嫁，为其物色好对象。
适当时将财产交予孩子。
儿女是繁衍家族的重要环节，为人父母若能教之有方，养之有道，必然能使到未来主人翁光宗耀祖。这就是佛陀所谓的「善顾妻儿子」是吉祥也。
夫当夫，妻当妻，
父当父，子当子，
友当友，人当仁，
各尽本分，各安职责，
人人诚实，你我包容，
互相尊重，关怀体恤，
家家和乐，社会平安！
家庭理念在俗人眼中是香火延续，命脉相传的来处。故华人的理念即男大当婚，女大当嫁，婚嫁之事是子女最重要的人生一件大事。婚姻可以说是一种社会习俗，它有效地维持生育秩序与和谐。[1]