先秦诗卷四查看源代码讨论查看历史
先秦诗卷四【杂辞】
【蜡辞】
〖礼记曰：伊耆氏始为蜡。蜡也者。索也。岁十二月合聚万物而索飨之也。古之君子。使之必报之。祭坊与水庸事也。曰：〗
土反其宅。水归其壑。昆虫勿作。草木归其宅。（○礼记郊特牲。文心雕龙祝盟篇。《诗纪前集》六。）[1]
【祠田辞】
〖文心雕龙曰：舜之祠田云云。利民之志。颇形於言矣。〗
荷此长耜。耕彼南亩。四海俱有。（○文心雕龙祝盟篇。《诗纪前集》六。○困学纪闻曰：舜兼爱百姓。务利天下。其田也。荷彼耒耜。耕彼南亩。与四海俱有其利。文心雕龙。舜之祠田云云。谓之祠田。岂他有所据乎。）
【祷雨辞】
〖《荀子》曰：汤旱而祷曰云云。何以不雨至斯极也。〗
政不节与。使民疾与。何以不雨至斯极也。（《诗纪》略去此句。）宫室崇（《荀子》作荣。）与。妇谒盛与。何以不雨至斯极也。（《诗纪》略去此句。）苞苴行与。谗夫兴兴。何以不雨至斯极也。（《诗纪》略去此句。○《荀子》大略篇。《诗纪前集》六。）
【成王冠辞】
〖《家语》曰：武王崩。成王年十三而嗣立。周公摄政以治天下。冠成王而朝于祖。以见诸侯。周公命祝雍作颂曰：〗
令月吉日。王始加元服。去王幼志服（《诗纪》云。一作心。是。）衮职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。（○《家语》冠颂解。《诗纪前集》六作成王冠颂。）
【同前】
〖大戴《礼》曰：成王冠。周公使祝雍曰达而勿多也。祝雍曰：〗
使王（博物志无使王二字。）近於民。远於佞。（大戴礼作羊。）近於义。（大戴礼无此三字。）啬於时。惠於财。亲（博物志作任。）贤使能。（○大戴礼公符篇。博物志五。《诗纪前集》六。）
【士冠辞】
〖仪《礼》曰：士冠始加。祝曰：〗
令月吉日。始加元服。弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。（始加辞。○仪礼士冠礼。《诗纪前集》六。）
吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。（右再加辞。○同上）
以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄无疆。受天之庆。（右三加辞。○同上）
甘醴惟厚。嘉荐令芳。拜受祭之。以定尔祥。承天之休。寿考不忘。（右醴辞。○同上）
旨酒既清。嘉荐时。始加元服。兄弟具来。孝友时格。永乃保之。（右醮辞。○同上）
旨酒既氵胥。荐荐伊脯。乃申尔服。礼仪有序。祭此嘉爵。承天之祜。（右再醮辞。○同上）
旨酒令芳。笾豆有楚。咸加尔服。肴升折俎。承天之庆。受福无疆。（右三醮辞。○同上）
礼仪既备。令月吉日。昭告尔字。爰字孔嘉。髦士攸宜。宜之于假。永受保之。（右字辞。○同上○逯案。《诗纪》此下又有曰伯某父四字。今删。）
【嘏辞】
〖《仪礼》曰：主人□尸。尸酢。主人佐食。取黍授尸。尸执以命祝。祝受以东北面。嘏主人曰：〗
皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。勿替引之。（○仪礼祭礼。《诗纪前集》六。）
【祭辞】
〖文心雕龙曰：周之太祝。掌六祀之辞。是以庶物咸生。陈於天地之郊。旁作穆穆。唱於迎日之拜。○大戴礼载下列三辞。不言祭天、祭地、迎日。〗
皇皇上天。照临下土。集地之灵。降甘风雨。（博物志作神降甘雨。）庶物群生。各（博物志作咸。）得其所。靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜。（大戴礼作□右祭天辞。○大戴礼公符篇。《诗纪前集》六。又博物志五作请雨。引土、雨、所三韵。○逯案。博物志尚有止雨祝一篇。在请雨前。）
薄薄之土。承天之神。兴甘风雨。庶卉百物。莫不茂者。既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。（右祭地辞。○同上）
维某年某月上日。明光于上下。勤施于四方。旁作穆穆。惟予一人某敬拜迎于郊。以正月朔日迎日於东郊。（右迎日辞。○同上○逯案。《尚书大传》四有云。光明於上下。勤施四方。旁作穆穆。至於海表。与此略同。）
【祭侯辞】
〖周《礼》曰：梓人为侯。张皮侯而栖鹄。则春以功。张五彩之侯。则远国属。张兽侯。则王以息燕。祭侯之礼。以酒脯醢。其辞曰：〗
惟若宁侯。毋或若女不宁侯。不属於王所。故抗而射女。强饮强食。诒（《诗纪》作贻。）尔曾孙。诸侯百福。（○《周礼》考工记。《诗纪前集》六。）
【同上】
嗟尔不宁侯。为尔不朝於王所。故亢而射女。强食尔（大戴礼无尔字。）食。曾孙侯氏百福。（○大戴礼投壶篇。《诗纪前集》六。）
【禳田辞】
〖《史记》曰：齐威王使淳于髡之赵请兵御楚。赍金百斤。车马十驷。髡仰天大笑。冠缨索绝。王曰：先生少之乎。髡曰：臣从东方来。见道旁有禳田者。操豚。酒一盂。而祝曰云云。臣见其所持者狭而所欲者奢。故笑之。〗
瓯窭满篝。（《荀子注》作蟹螺者宜禾。）污邪（《荀子注》一有者字。）满车。五谷（《荀子注》作{□禾}。）蕃熟。穰穰满家。（○《史记》滑稽列传。《诗纪前集》六作田者祝二首。又《荀子·儒效篇》注引《说苑》录前二句。）
【投壶辞】
〖《左传》曰：晋侯以齐侯宴。中行穆子相。投壶。晋侯先。穆子曰云云。中之。齐侯举矢曰云云。亦中之。伯瑕谓穆子曰：子失辞矣。〗
有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。为诸侯师。（○《左传》昭公十二年传。《诗纪前集》七。）
有酒如渑。有肉如陵。寡君中此。与君代兴。（○同上）
【浑良夫噪】
〖《左传》曰：卫侯梦于北宫。见人登昆吾之观。被发北面而噪曰：〗
登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。余为浑（《诗纪》作诨。）良夫。叫天无辜。（○《左传》哀公十七年传。《御览》八百八十三。《诗纪前集》七。）
【狐援辞】
〖《吕氏春秋》曰：狐援说齐王。王不受。狐援出而哭三日。其辞曰云云。齐王问吏曰：哭国之法若何。吏曰：。王曰：行法。狐援乃言曰云云。〗
先出也衣絺（风雅逸篇作缯。《诗纪》云。一作缯。）紵。後出也满囹圄。吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。（风雅逸篇作吾见今之人。洋洋东走而不知所处。《诗纪》云。一作吾见今之人。洋洋东走面不知所处。○《吕氏春秋》贵直篇。风雅逸篇二。《诗纪前集》七。）有人自南方来。鲋入而(鱼见)居。使人之朝为草国为墟。殷有比干。吴有子胥。齐有狐援。已不用若言。又斮之东闾。每斮者以吾参夫二子者乎。（○《吕氏春秋》贵直篇。《诗纪前集》七。） 【为士卒倡】〖《诗纪》作士卒昌。一曰相士卒。〗
〖战国策曰：田单攻狄不克。惧问鲁仲连。仲连曰：将军之在即墨。坐则织篑。立则杖锸。为士卒倡曰云云。当此之时。将军有死之心。士卒无生之气。闻若言。莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。〗
无（战国策无无字。）可往矣。宗庙亡矣。魂魄丧（战国策作云曰尚。注云。一作去日。风雅逸篇作今日尚。《诗纪》同。）矣。归（战国策归下有於字。）何党矣。（○战国策齐策六。《说苑》指武篇。风雅逸篇七作相士卒。又《诗纪前集》七作士卒昌。）
【成相杂辞】
请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。大其园囿高其合。（《荀子》台下衍榭字。）武王怒。师牧野。纣卒易乡启乃下。武王善之。封之（《荀子》无之字。）於宋立其祖。世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。吕尚扫麾殷民怀。世之祸。恶贤士。子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。至治之极复後王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□（当是人字。）而有势。（《诗纪》作执。）直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人（人字衍文。）糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。治之志。後势富。君子（《诗纪》无子字。）诚之好以待。止之敦固。有深藏之能远思。思乃精。志之荣。好而一之神以诚。（《荀子》作成。）精神相反。一而不贰为圣人。治之道。美不老。君子由这佼以好。下以教诲子弟。上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。（依前後句例。此处缺三字。○右一章。）
请成相。道圣王。尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。南面而立万物备。舜授禹以天下。尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。禹劳心心字当是衍文。）力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜甽亩。（《诗纪》作甽畎。）任之天下身休息。得後稷。五谷殖。夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。通十二渚疏三江。禹传（当作敷。）土。平天下。躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为（为下当有之字）。辅。契玄王。生昭明。居於砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。身让卞随举牟光。□□□□（依前後句例此处缺四字。）道古贤圣基必张。□□□。（依前後句例此处缺三字。）愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。良由奸诈鲜无灾。患难哉阪为先（疑当作失。）圣知不用愚者谋。前车已覆。後未知更何觉时。不觉悟。不知苦。迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。比周期上恶正直。正直恶。心无度。邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。不知戒。後必有恨後遂过不肯悔。谗夫多进。反覆言语生诈态。人之态。不如备。争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭（《荀子》作孰。《诗纪》同。从杨注作郭。）公长父之难。厉王流於彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。嗟我何人。独不过时当乱世。欲对衷。（《荀子》作衷对。）言不从。恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃这江。观往事。以自戒。治汉乱是非亦可识。□□□□（依前後句例此处阙四字。）托於成相以喻意。（○右二章。）请成相。言治方。君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。莫得相使一民力。守其职。足衣食。厚薄有等明爵服。利往昂上。莫得擅与孰私得。君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。莫得轻重威不分。请牧祺。用（《荀子》作明。）有基。主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所（据杨倞注增此字。）宜舍巧拙。巨谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。後世法之成律贯。（右三章。○《荀子》下。《诗纪前集》七。）[2]