元史·崔斌传查看源代码讨论查看历史

元史

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元史·崔斌传出自《元史》，此史是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

原文

崔斌，字仲文，马邑人。性警敏，多智虑，魁岸雄伟，善骑射，尤攻文学，而达政术。世祖在潜邸召见，应对称旨，命佐卜怜吉带，将游骑戍淮南。斌负才略，卜怜吉带甚敬礼之。

世祖尝命安童举汉人识治体者一人安童举斌入见敷陈时政得失曲中宸虑时世祖锐意图治斌危言谠论直指面斥是非立判无有所讳除斌左右司郎中。每论事帝前，群言终日不决者，斌以数言决之。进见，必与近臣偕，其所献替，虽密近之臣，有不得与闻者，以此人多忌之。会阿合马立制国用使司，专总财赋，一以掊克为事，斌曰：“与其有聚敛之臣，宁有盗臣！”于帝前屡斥其奸恶。

至元四年，出守东平。五年，大兵南征，道寿张。卒有撤民席者，投其赤子于地以死，诉于斌。斌驰谓主将曰：“未至敌境，而先杀吾民，国有常刑，汝亦当坐。”于是下其卒于狱，自是莫敢犯。

十年，诏丞相伯颜总兵南征，改行省为河南宣慰司，加中奉大夫，赐金虎符。十月，围潭州，斌攻西北铁坝。挟盾先登。诸将怒其抗敌持久，咸欲屠之。斌喻以兴师本意，诸将曰：“编民当如公说，敌兵必诛之。”斌曰：“彼各为其主耳，宜旌之，以劝未附者，且杀降不祥。”诸将乃止。捷闻，帝嘉之，进资善大夫、行中书省左丞，潭人德之，为立生祠。

十五年秋，被召入觐。时阿合马擅权日甚，廷臣莫敢谁何。斌从帝至察罕脑儿。帝问江南各省抚治如何。斌对以治安之道在得人，今所用多非其人，因极言阿合马奸蠹。帝乃令御史大夫相威、枢密副使孛罗按问之，汰其冗员，黜其亲党，检核其不法，罢天下转运司，海内无不称快。阿合马虑其害已，捃摭其细事，因诬构以罪，竞为所害。年五十六。至大初，追封郑国公，谥忠毅。 （节选自《元史•崔斌传》）

译文

崔斌字仲文，马邑人。机敏多智，体格高大强壮有力，善于骑射，对于文学深有造诣，能晓政治。世祖还没有登基皇位时，崔斌就被召见过，应答称意。世祖命他辅助卜怜吉带率领游骑戍守淮南。斌颇有才略，卜怜吉带甚是敬重他。

世祖曾命安童举荐一个懂政治的汉人，安童推举了崔斌。崔斌入见世祖，陈述他对当时政治得失的意见，绝大部分符合世祖的心意。当时，世祖锐意图治，斌敢于直言，是非分明，也没有什么避讳的。崔斌被任命为左右司郎中。朝臣们每次在帝面前论事，议论终日，最后没有决断的，崔斌用几句话就决断了。每次进见皇帝，必与近臣一道，其对皇帝劝善改过的意见，即使最亲近的侍臣也不得而知，因此人们多忌恨他。正值阿合马设立制国用使，专管财政，全以搜刮民财为目的。斌说：“与其有搜括百姓之臣，不如有盗窃国库之臣。”多次在世祖面前斥责阿合马的奸恶。

至元四年，出京去任东平府太守。五年，大军南征，路过寿张。有一个撤毁百姓卧席的兵卒，将初生婴儿丢在地上致死，百姓投诉给崔斌。崔斌驱马飞奔去对主将说：“还未到敌境便杀自己的百姓，国有刑法在，你也要问罪。”于是将该卒下狱，从此以后再无人敢侵犯百姓。

至元十年，诏令丞相伯颜统领大军南征宋朝，改行省为河南宣慰司，任崔斌为宣慰使，加中奉大夫，赐金虎符。十年十月，元军围攻潭州，崔斌带兵进攻西北铁坝，持盾率先登上城楼，攻占铁坝。诸将忿恨潭州军民持久抵抗，要把他们都杀掉。崔斌耐心向他们讲明兴师南伐的本意，不是杀人，而是取得土地和民众。诸将还要求：“百姓按照您所说不杀，敌兵则必全诛。”崔斌又劝道：“他们也是为自己的朝廷罢了，现在投降了，应表彰他们，以便劝降那些尚未归附的人，况且杀死投降的人也是不吉利的事。”诸将又听了他的劝告。报捷传到朝廷，世祖嘉奖他，进升崔斌为资善大夫、代理中书省左丞。潭州人感激他，为他立生祠祝福。

至元十五年秋天，崔斌被召入朝。当时阿合马执政，专横跋扈，朝廷大臣没有谁敢于违抗。崔斌随世祖至察罕脑儿，世祖问他江南各省抚治情形，崔斌拿“社会安定的关键在于用人得当，而今所用之人多不称职”来回答，接着便揭发阿合马的奸诈作为。帝于是下令御史大夫相威、枢密副使孛罗去调查处理，裁撤多余又不称职的官员，清除阿合马的亲信党羽，核查其不法行为，撤销天下转运司。这些都得到人民的普遍称赞。阿合马怕崔斌再有对自己不利的言行，搜集了崔斌的一些小事，趁机按犯罪诬陷他，最终崔斌被害死。年仅五十六岁。至大初年被追封为郑国公，谥号忠毅。

作者简介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。