元二之災檢視原始碼討論檢視歷史
《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》[1]、王應麟的《困學紀聞》[2]，是宋代三大最有學術價值的筆記。
原文
《後漢·鄧騭傳》：「拜為大將軍，時遭元二之災，人士饑荒，死者相望，盜賊群起，四夷侵畔。」章杯注云：「元二即元元也，古書字當再讀者，即於上字之下為小二字，言此學當兩度言之。後人不曉，遂讀為元二，或同之陽九，或附之百六，良由不悟，致斯乖舛。今岐州《石鼓銘》，凡重言者皆為「二」字，明驗也。」漢碑有《楊孟文石門頌》云：「中遭元二，西夷虐殘。」《孔耽碑》云：「遭元二轗軻，人民相食。」趙明誠《金石跋》云：「若讀為元元，不成文理，疑當時自有此語，《漢注》未必然也。」按王充《論衡恢國篇》云：「今上嗣位，元二之間，嘉德布流。三年，零陵生芝草。四年，甘露降五縣。五年，芝復生。六年，黃龍見。」蓋章帝時事。考之本紀，所書建初三年以後諸瑞皆同，則知所謂元二者，謂建初元年、二年也。既稱嘉德布流以致祥瑞，其為非災眚之語，益可決疑。安帝永初元年、二年，先零，滇羌寇叛，郡國地震、大水。鄧騭以二年十一月拜大將軍，則知所謂元二年，謂永初元年、二年也。凡漢碑重文不皆用小二字，豈有《范史》一部唯獨一處如此！予兄丞相作《隸釋》，論之甚詳。予修國史日，撰《欽宗紀贊》，用靖康元二之禍，實本於此。
譯文
《 後漢書·鄧鷺傳》 說：「鄧鷺被任命為大將軍，當時正好遭逢元二之災，饑荒嚴重，餓死的人觸目可見，在這種形勢下，盜賊蜂起，四方的少數民族也乘機反叛、入侵。」章懷太子注釋說：「元二即元元，在古書中某字應重複時，就在第一個字下寫一個小小的『二』字，表明這個字應讀兩遍。後人不懂，於是讀作元二，有人解釋為陽九，有人附會為百六，實際上都是因為不懂才導致這樣的錯誤。現在岐州的《石鼓銘》 上，凡是重複的地方都寫一個「二」字，便是明證。」漢碑《 楊孟文石門頌》 說：「中遭元二，西夷虐殘。」《孔耽碑》 說：「遭逢元二轗軻，人民相食。」趙明誠的《 金石跋》 說：「如果讀作元元，文理不通，懷疑當時的確有元二的說法，《後漢書》 的注釋未必正確。」按：王充的《 論衡恢國篇》 說：「當今的皇上繼位後，元二之間，恩德遍布四方。三年，零陵長出了靈芝草。四年，甘露降於五縣之地。五年，又發現了靈芝。六年，黃龍現形。」這是漢章帝時期的事情。查考《章帝本紀》 ，可以看出，本紀中所紀的從建初三年以後各年的祥瑞，與王充所記的完全相同，顯而易見，所謂的元二，乃是指建初元年和二年。既然說恩德遍布四方，則元二不是指災禍，也就一目了然，無庸置疑了。漢安帝永初元年、二年，先零、滇羌叛亂，全國許多地方發生地震、大水。鄧鷺於二年十一月拜大將軍，可見所謂的元二，乃是指永初元年、二年，而且，並不是所有的漢碑中重複字都用小「二」字，難道只有范曄的《後漢書》 一書中如此，而且唯獨一處？我的哥哥宰相洪遵曾著《隸釋》 ，對這個問題論述得非常詳盡。我編纂國史的時候，撰《欽宗紀贊》，其中有「靖康元二之禍」一句，其根據就在於此。
作品簡介
《容齋隨筆》[3]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。
視頻
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參考文獻
- ↑ 國學北宋沈括百科全書式筆記《夢溪筆談》（完整版），搜狐，2017-08-01
- ↑ 困學紀聞，古詩文網
- ↑ 《容齋隨筆》中的8句經典名言，句句都是人生哲理！，搜狐，2018-12-20