修禅如风之平常查看源代码讨论查看历史
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修禅如风之平常,而世事多纷扰，若真是三千烦恼调集眼前，怕也是一时无解，但碗须逐一洗，饭须逐口吃，衣须逐件穿，悟透此理，则万事皆有其理，皆有可解之法，凡尘皆随风而去，岂非快哉！
原文
『名师云：“就餐，穿衣，皆是坐禅。”一言一行皆是坐禅，修禅，信佛，皆为修一颗往常如风之心。风者，乃无形无态，无名无心，无色无味，无欲无求。若能习风之特性，其心则润，面临全部工作皆能有理可应，有法可施。禅锋，锋，可伤人亦可救人。锋之所向，无非脆弱之地，无非荫蔽之地。禅之锋与风者，皆有所长，亦有所短，亦可有所悟。』
渐袭，是时又恐涉世已深，无法回头，而禅如风，润物无声，又如锋，斩断烦丝。
名师云：“就餐，穿衣，皆是坐禅。”是谓悟透俗世，一言一行皆是坐禅，又有如佛拈花一笑，则凡尘俗世皆与之绝，此若非当世之言——欢欣就好。
而当人人自危，抱着财富、佳人、权利于枕边之时，却常常要烧香拜佛，状若忠诚，或请求具有更多财富，或请求能有三千佳丽相伴，又或请求一人之下万人之上，而佛只是以笑来答复，当今寺庙香火鼎盛，人人皆为求愿而不远千里至此，且还要由于祭品的摆放而上火，此确令人见笑大方。殊不知修禅，信佛，皆为修一颗往常如风之心。
风者，乃无形无态，无名无心，无色无味，无欲无求，纵人有七情六欲，若能习风之特性，其心则润，面临全部工作皆能有理可应，有法可施。
而世事多纷扰，若真是三千烦恼调集眼前，怕也是一时无解，但碗须逐一洗，饭须逐口吃，衣须逐件穿，悟透此理，则万事皆有其理，皆有可解之法，凡尘皆随风而去，岂非快哉！
还有禅锋，并非误读，亦与我无甚有关，锋，可伤人亦可救人。锋之所向，无非脆弱之地，无非荫蔽之地。心有阴暗面，天然藏之极深，不为人见，若使禅为锋，则需慎重，不管他我，欲以心救赎，则应认清何为正，何为负。正者，心安理得之；负者，悔之莫及之。然是非功过亦非人愿，却因人导，此亦为前之云：锋可伤人亦可救人。
禅之锋与风者，皆有所长，亦有所短，亦可有所悟，细品其个中滋味，定然别有一番现象。[1]