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日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。
语言行布施
日常中，若能隐恶扬善，欢喜赞叹他人，即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心，使自心清净，亦能广结善缘，获无量福报。
一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀尚未进城，五百天人早已吹拂香风于各街道巷弄中，使污秽臭粪等不净物自然隐没于地；不仅如此，还以香雨飘送润泽街道，并且散花供养，城内处处清香洁净。
舍卫城的国王、大臣及人民见到如此瑞相，知道佛陀将要进城，大众立即放下手边的工作，欢喜扫地、散花或燃香，也有人以布铺地、解发覆地、持举幡盖，或演奏音乐、表演舞蹈，欢迎佛陀的到来。
佛陀与众比丘一行进城时，大众皆一心合掌，至诚恭敬地瞻仰佛陀的庄严相好。当时有一位婆罗门见此场景，虽想买香花供养佛陀，却因贫困无法圆满心愿，于是随众在欢迎行列中，以最清净恭敬之心迎接佛陀的莅临。当婆罗门见到佛陀时，以偈赞叹说：
「表容紫金耀，三十二相明，
一切众生类，睹者莫不欢。
见佛心踊跃，忧愁皆销除，
永度生死海，稽首礼大安。」
这时佛陀欣然而笑，五色光从口中出，每道光芒又散发出无数道光明，光光顶端皆有七宝莲花，莲花上亦有化佛遍照十方；下至诸大地狱，上至三十三天，无处不在佛光照拂中。三千世界诸天人民，见佛光明莫不踊跃，纷纷离开宫殿，来到佛前；当中有听经闻法得度者，有见其光明得度者，有闻化佛说法得度者，亦有寻光来至佛所而得度者。而在地狱受苦的众生，亦因此暂时解脱；畜生禽兽善心增长，不相伤害；饿鬼道众生得百味美食，悭心不起。更有无量众生盲者得视、聋者得听、哑者能语、驼背者能挺直、行动不便者能行，身体有疾病者悉皆除愈，牢狱系闭者全获解放。而大千世界诸天人民，见此瑞相，内心无不欢喜清净，有人证得初果、二果、三果、阿罗汉，有人证得辟支佛，也有发大乘心，于菩提道上坚住不退转，得道证果者不可称计。
佛光遍照十方，最后绕佛三匝，还入世尊眉间。阿难见此殊胜景象，长跪合掌请示佛陀：「世尊，诸佛如来无因缘是不会身放毫光、破颜微笑的，今日世尊以何因缘微笑？希望世尊能慈悲为我们开示。」佛陀告诉阿难：「你有看到那位以偈赞佛的婆罗门吗？他以极清净虔诚的心赞叹如来。往后十三劫中，天上人间自然受生，不堕三涂八难之处，相貌端严、辩才无碍、智慧明达，人人赞叹。日后出家修行，将成就辟支佛果，名为『欢悦』。」
大众听闻开示后，法喜充满，歌咏称扬赞佛的殊胜功德。
古德云：「一言兴邦，一言丧邦。」口业能成就无上福报，亦能成堕泥犁恶道之因。[1]
佛典
佛教的经典 。[2]