伊凡诺夫·海鸥查看源代码讨论查看历史
内容简介
本丛书将契诃夫戏剧作品的优秀中文译本结集，分四卷出版。本卷包含名剧《海鸥》和《伊凡诺夫》。喜剧《海鸥》描写乡村富家少女妮娜的爱情理想和遭遇，于1898年在莫斯科艺术剧院上演，获得空前成功，高翔着的海鸥形象成了莫斯科艺术剧院的院徽。《伊凡诺夫》是契诃夫的第一部戏剧力作。
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作者简介
安东•巴甫洛维奇•契诃夫（1860-1904） 俄国著名剧作家和短篇小说大师，被认为是十九世纪末俄国现实主义文学流派的杰出代表。戏剧是他文学创作成就中的明珠。在欧美，契诃夫的戏剧剧目演出仅次于莎士比亚，对二十世纪现代戏剧影响极大。契诃夫作品以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。他的优秀剧本和短篇小说没有复杂的情节和清晰的解答，集中讲述一些貌似平凡琐碎的故事，创造出一种特别的，有时可以称之为令人难以忘怀的或是抒情味极浓的艺术氛围。代表作有戏剧《樱桃园》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《海鸥》，小说《变色龙》、《小公务员之死》、《万卡》，等等。
原文摘录
特利果陵：没什以，记几句话…我脑子里闪过一个题材……（收起小本子）一个不大的短篇小说的题材：一个像您这样的年轻姑娘从小住在湖边；她像海鸥那样爱这个湖，也像海那样又幸福又自由。可是偶尔来了一个人，看见她，由于闲得没事做，就把她毁了，喏，就像这只海一样。
书评
海鸥是这学期戏剧史课上遇到最难嚼的牛轧糖，它宛如一位不孕不育的慈爱女神，多次发生关系却无法怀孕，而我此刻又像等待传宗接代的中晚年男子，一度让我怀疑是我的问题还是她的问题，在我焦虑的时候，她又告诉我说再努力一下，也许下一次就能读懂了。直到又三次，恍然大悟，自己已经进了圈套，我决定换姿势，从其他角度享受它。
它不同于《罗斯莫庄》，不停地寻找细节和线索拼接，再加上一点点修饰就能捕获它的内心，这次我越埋头细节，越往沼泽里面陷下去。所有我觉得，逃！
最开始无法找到源头时，我试着用课堂万金油加以修饰，得出21个通用词，如：制度、理性、人性、冲动、道德、伦理、阶级、束缚、遗传、自我、自省、欲望、胆怯等等，就不一一列举了。我顺着这些词往里面加佐料，最终得出一篇近千字短文，我拿着这短文越看越不是滋味。我去对比百度百科和一切网络上面的观后感，觉得有七八分相似，又去翻来一年前写过的，大差不差。如果我一次次的努力换来的只是大师的劣质版，那还有什么意思呢，对比自己上一年的水平，只是多了一些华丽词语和现实举例，再不然就是联系其他剧本。
三秒钟的时间把纸张撕掉，试着咬了一口，难以下咽，索然无味。
接下来，我用三十分钟继续搜索大脑中的万金油，总50个时停止，接下来我要避开它们，然后再去写，看还能不能写出点发光的东西.....
结果，除去这些，已经没有了人，也就是说这个剧本没有了人这个东西，作为一个钻牛角尖届的死磕王，又一次和自己杠上了。
发呆，看着题目，海鸥，海，鸥。
动物！
既然没有了人，那就不要人了，没有了人类依然分析这个写人的剧本！（终极愤青）
想起了《百年孤独》《少年派的奇幻漂流》。
于是乎我眼前立马出现了小型生态园，有湖、有树林、有天空。
试着把立体的、多面的人类捏成纸片状的动物，保留最明显的特性，看在这个园中能发生什么？
海鸥-娜雅
索林-海豚
特利波列夫-意识猴
阿尔卡基娜-原猴（就是原本的原，相对于意识猴所起）
特里果林-杜娟鸟
沙姆拉耶夫-铁公鸡
葆琳娜-母鸡
玛莎-小母鸡（相对于父母的小）
梅维兼柯-家狗
铎尔恩-老龟（两栖动物）
景还是湖、树林、天空，三者相对存在。
一天海鸥从远方飞来，被眼前的景色和动物吸引，在湖上空盘旋，渴望加入进去。意识猴好奇这样美丽的鸟，久而久之，产生爱慕。意识猴试着爬树、潜水、都可以轻易做到，那自己为什么无法飞到空中与她接吻呢，沉思之余，来了杜鹃鸟。杜鹃鸟走遍四方，不断唱出歌声并且展示自己的美丽。原猴想要杜鹃鸟作为自己的陪衬。意识猴不服于他，想要飞翔，因为没有人证明猴不能飞，那就代表有可能。而杜鹃鸟由于能飞翔，自然与海鸥走的近，海鸥惊讶杜鹃的内涵，被迷倒，也不再注意下方的意识猴。海豚辛辛苦苦工作一辈子，老来还乡，得不到内心想要的，也没有实现年轻时的梦，最后也只能苟活在湖中。铁公鸡一直继承者老祖先的打鸣，并以此骄傲，常常对人吹嘘，对于新发明的闹钟不感兴趣，只爱打鸣，公事公办不愿向任何动物低头。母鸡不理解自己的爱人总是喜欢打鸣，反而想起年轻时的伴侣老龟，重新爱上老龟，但老龟说自己老了，不愿走了。小母鸡在这样的环境下，知道自己早晚会成母亲那样，所以对于爱情小心翼翼，不想长大生蛋过着平凡的生活，她爱上了英俊的意识猴，意识猴心中只有海鸥。杜鹃鸟无时无刻不在观察大自然，为的是给自己的才能锦上添花，对于追求自己的海鸥，并没有太多兴趣，但是也会吊着她，后来正如杜鹃鸟的习性一样，把蛋下在其他鸟类的窝里不闻不问，做一名安静的渣男。老龟看的远，走过的路多，而且作为两栖，欣赏意识猴的想法。梅维兼柯身为家狗，只想把家养好，把亲人照顾好，小母鸡也就顺了世俗的眼光，生蛋。
意识猴不断的革新形式，想去突破既定规则，但是自己的全部想法不曾受到认可，对于杜鹃鸟一天天嫉妒。两年后，海鸥去过内陆，在那里完全被感染，没有了当年的自由和单纯，而意识猴并没有成功，觉得自己不该一直追求形式，而是用感性努力感动上天。
新的即将来，旧的没有去，没有人感觉到悄悄的变化。
飞翔的梦想还是驱使着意识猴，意识猴觉得如果不能带来这个世界改变，那存在就没有意义，所以最后站在湖边最高的树上，身上绑上盐袋，如果自己成功飞翔，就将盐袋撒在湖里，让湖更像海，如果失败了，就让盐袋带着自己沉下去，等盐化了，自己再随着尸体飘上来，给海鸥看，夜晚自己的尸体映着月光，像另一个月亮倒影。
当中的湖具有魔幻的象征意义，只要是在湖所映射到的地方都会受到影响，湖，是一个神奇的湖，产生着故事，吞噬着生命。
围湖而生的世世代代本应这样进行下去，但是意识的产生，使这样的生态循环不再平凡，以后的动物们纷纷有了一点点意识，学会了思考意识猴的死去究竟是为何，那也就不存在自由自在的海鸥了。
飞的梦或许没有实现，但是意识猴尝试了改变。
这样分析，总结出两个字：！变革！变革变革变革变革变革！
这让想到了作者契诃夫的那个年代，和那个社会环境，特利波列夫是契诃夫想做的，而特里林果也是自己曾经的影子。
这是一个变革者的故事，是生死、虚幻、物种、性别、单恋、伦理、世俗、悬殊、空无的故事。
我逃出以往的形式，就像意识猴一样，像创造新的形式。
但是这些我创造的动物和园林，还是残缺不全的。
之后我又试着逃出这个生态园，再次把脑洞放大，渴望更大的观点。而后，失败了。
以鄙人现在的能力只能解析到这里。束缚圈永远逃不完，就像人类对于银河系是多么的渺小。
变革和活着的意义深深的刺激着我。
万金油后来也只剩下四个字字：人与社会。
不停地探索理论，如果哪天我发现自己所想和先人大师所想一样，那么我一定还会埋头钻，直到钻出属于自己的理解方式。
内涵看来看去还是没有变，变的是更易懂的形式，越来越像这个意识猴是我最大的悲哀。
我讨厌对待戏剧分析去惯用那些通用语万金油去填充，这样分析出来的东西乍一看条条有理，但细看其实毫无生命可言，形式大于华丽，不断创新的形式表达才会使我对戏剧分析更有热情，有了这股热情，相信所有的问题都会迎刃而解。
在我始终无法理解的时候，我尝试着去重温莎士比亚，反复的看，不停地看，直到那天下午出现呕吐的生理反应，才后觉鲁迅先生所说的整本书都是吃人二字。我当时倒不是吃人二字，而是傻叉二字，每当我看不透这个戏剧剧本时，总会透过剧本，穿越时空看到作者的微笑。是在嘲笑我还是在鼓励我，我想更多是前者，毕竟也是我潜意识的外化，随着这股劲，继续迎着作者的嘲笑看下去吧。
作为表演系学生更多的需要感性分析，但是没有一定的理论支撑所说的感性分析不够深入，所以那天我说出弗洛伊德、左拉、达尔文、设疑性、勃兰兑斯、魔幻现实、自然主义等等一些词语时，被老师说我被禁锢了，回去自我反思，是否要放弃理论填充，而像大家一样用感性继续分析剧本。后来我没有照做，我继续偶尔看看理论，为的就是不一样，也许不会那么好，但要的就是和昨天不一样。然后和老师的意见产生分歧时，初次会投降跟着老师走，二次时我试着看老师的论文，看剧本要了解作者，上课还要了解老师，可能这就是吸引着我的动力之一。
学习为了运用，运用为了推翻。
感性，必须站在巨人的肩膀上，不然和泼妇骂街有何区别，声势浩大，毫无可听性。
最后说一句，我讨厌万金油，万金油里面最讨厌人性二字。
最最最后一句，海鸥中的雅考夫是我生态园唯一的人类。
注：生死、虚幻、物种、性别、单恋、伦理、世俗、悬殊、空无，摘自戏剧史庞婧绮老师《牡丹亭》一篇论文。 [1]