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以利以謝,外文名:ELIEZER,基督教聖經人名。
按照基督教經典的說法,基督教的創始人是耶穌,他30歲左右(公元一世紀30年代)開始在巴勒斯坦地區傳教。耶穌聲稱,他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經[1]的律法,而是要成全它。耶穌思想的中心,在於「盡心盡意盡力愛上帝」及「愛人如己」兩點。耶穌傳道宣講天國的福音[2],勸人悔改,轉離惡行。
簡介
聖經各段歷史都提到以利以謝這個名字。
1. 大馬色人以利以謝,亞伯拉罕主要的僕人。在以實瑪利和以撒未出生之前,亞伯拉罕收養他為繼承人(創十五2-3)。有充分的證據顯示,一對無子女的夫婦會收養外人作為自己繼承人,是大約主前2000至1500年的一種風俗習慣;但這對夫婦一旦產下長子,這個養子就得屈居第二位。也參看 D. J. Wiseman, IBA, 1959,頁25-6。要知道大約主前1800年吾珥地方的這類風俗資料,參閱 Wiseman, JTVI 88, 1956,頁124。至於*努斯泥版所記的這類風俗,可參 Speiser, AASOR 10, 1930, texts H 60, H 67,頁30、32等等。
2. 摩西的第二個兒子以利以謝,這名字是針對摩西得以脫離法老的刀一事而起的(出十八4;代上廿三15)。以利以謝只有一個兒子利哈比雅。但利哈比雅有許多子孫,其中一個(示羅密)負責管大衛的聖物(代上廿三17-18,廿六25-26)。
3.便雅憫的孫子,是後來便雅憫某族的祖先(代上七8)。
4. 當大衛將約櫃搬進耶路撒冷時,七位祭司在約櫃前吹號,他就是其中之一(代上十五24)。
5. 細基利的兒子以利以謝在大衛的管轄下,作流便支派的領袖(代上廿七16)。
6. 向猶大王約沙法說預言的先知。他指出,因為約沙法與以色列的惡王亞哈謝聯盟,所以神就必在以旬迦別破壞他的船隻,作為對他的懲罰(代下廿35-37)。
7. 主前458年,以斯拉委任十一個人去召集利未人同回耶路撒冷,其中一個是以利以謝(拉八16起)。
8-10. 三個娶外邦女子為妻的人,包括一個祭司和一個利未人(拉十18、23、31)。
11. 有一個以利以謝,在路加所提供的,基督屬地的家譜中出現(路三29)。
參考文獻
- ↑ 《文學回憶錄》聽與讀 | 第五講:新舊約的故事和涵義 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 耶穌基督的福音,教會,2009-11-01