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以利以谢,外文名:ELIEZER,基督教圣经人名。
按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经[1]的律法,而是要成全它。耶稣思想的中心,在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣传道宣讲天国的福音[2],劝人悔改,转离恶行。
简介
圣经各段历史都提到以利以谢这个名字。
1. 大马色人以利以谢,亚伯拉罕主要的仆人。在以实玛利和以撒未出生之前,亚伯拉罕收养他为继承人(创十五2-3)。有充分的证据显示,一对无子女的夫妇会收养外人作为自己继承人,是大约主前2000至1500年的一种风俗习惯;但这对夫妇一旦产下长子,这个养子就得屈居第二位。也参看 D. J. Wiseman, IBA, 1959,页25-6。要知道大约主前1800年吾珥地方的这类风俗资料,参阅 Wiseman, JTVI 88, 1956,页124。至于*努斯泥版所记的这类风俗,可参 Speiser, AASOR 10, 1930, texts H 60, H 67,页30、32等等。
2. 摩西的第二个儿子以利以谢,这名字是针对摩西得以脱离法老的刀一事而起的(出十八4;代上廿三15)。以利以谢只有一个儿子利哈比雅。但利哈比雅有许多子孙,其中一个(示罗密)负责管大卫的圣物(代上廿三17-18,廿六25-26)。
3.便雅悯的孙子,是后来便雅悯某族的祖先(代上七8)。
4. 当大卫将约柜搬进耶路撒冷时,七位祭司在约柜前吹号,他就是其中之一(代上十五24)。
5. 细基利的儿子以利以谢在大卫的管辖下,作流便支派的领袖(代上廿七16)。
6. 向犹大王约沙法说预言的先知。他指出,因为约沙法与以色列的恶王亚哈谢联盟,所以神就必在以旬迦别破坏他的船只,作为对他的惩罚(代下廿35-37)。
7. 主前458年,以斯拉委任十一个人去召集利未人同回耶路撒冷,其中一个是以利以谢(拉八16起)。
8-10. 三个娶外邦女子为妻的人,包括一个祭司和一个利未人(拉十18、23、31)。
11. 有一个以利以谢,在路加所提供的,基督属地的家谱中出现(路三29)。
参考文献
- ↑ 《文学回忆录》听与读 | 第五讲:新旧约的故事和涵义 ,搜狐,2017-04-14
- ↑ 耶稣基督的福音,教会,2009-11-01