仙寓硐洞

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仙寓硐洞位于长宁、江宁两县交界的擦耳岩，是蜀南竹海中一处比较重要的景点。这一带山势回环，丹崖如削。去仙寓洞要从构筑在悬崖边的小径上去，上行百余米即达洞口，洞高15米，进深约10米，内有石刻佛像和道教神像40余尊。

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基本情况

仙寓洞原是一个天然岩腔，长300余米，宽和高2至15米，洞上莽莽的竹林，洞下是竹海大峡谷。隔竹海大峡谷与挂膀岩洞穴群相望，时或烟波浩渺，时或云飞雾聚，仙寓洞也就时隐时现于烟霭云雾之中，从洞中往外观，周围青绿翠蔓，碧浪无垠，若是天气晴朗，云消雾散，可鸟瞰数十里田园景色。

东山门石柱上有对联曰：“天际出悬岩，石窍玲珑，问混沌何年凿破；云中寻古洞，淡烟缥缈，看神仙海外飞来”。清代诗人沈毓新有诗赞曰：“仙寓之山高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时蹁跹”。仙寓洞又是一个依山靠岩建造的石窟寺庙，这里最早是一个道观，后来佛教兴盛，宋朝以后，相继建了观音殿，老君殿等活动场所。

仙寓洞实际上是一个佛教和道教共同存在的守教活动场所。仙寓洞临岩而建的的木建筑已毁损，石洞的旧貌犹存，昔日旺盛的香火，依然可辩。一九九四年，香港作家、国际佛教学会研究中心研究员何洁居士捐资修建了释迦牟尼卧佛和紫竹观音。一九九七年长宁县文物管理所又重建了大雄宝殿和小雄宝殿，逐渐恢复了昔日古貌。从竹海山上下山进洞为仙寓洞的东山门，东山门至和尚殿为佛教活动区，从竹海大峡谷中上山进洞为南山门，南山门至老君殿为道教活动区。

仙寓硐始建于南宋开庆己未年（公元1259年），全长300余米，宽、高3至10余米，总面积有1400平方米。起初大家认为神仙居住的地方需要水，所以就用三点水的“洞”，后来，前来游玩的文人墨客经过反复推敲验证，根据地理位置和结构构造，认为用石字旁的“硐”更为准确。

景区级别

风景名胜区划分为国家级风景名胜区和省级风景名胜区。

国家级风景名胜区，自然景观和人文景观能够反映重要自然变化过程和重大历史文化发展过程，基本处于自然状态或保持历史原貌，具有国家代表性的，可以申请设立国家级级风景名胜区。国家级风景名胜区由国务院批准公布。

省级风景名胜区，具有区域代表性的，可以申请设立省级风景名胜区。省级风景名胜区，由省、自治区、直辖市人民政府批准公布。

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