从军行万里长城北

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《从军行万里长城北》是一首明代诗人黄端伯的诗歌。黄端伯是明末清初的著名散文家、诗人‌。黄端伯从小聪敏好学，博览经史。明崇祯元年（1628）进士，次年被授为浙江宁波推官。那时倭寇常犯浙江沿海一带，他集思广益，提出防倭十条计策，使该地倭患大为减轻。他在宁波“布衣素食，货利不撄其心”。对初次犯法者重在教育，对贿赂者则深恶痛绝。对穷书生，只要有文才，便加意勉励，给予资助和推荐。

目录

诗人生平

崇祯五年（1632），因母病故，黄端伯遂回故里，三年服满，改任杭州推官。他办事干练，广知博闻，公务之余，常邀两浙学士讲学于西湖，为当地培养人才。崇祯十年，考选北上时，又逢父丧，居家七年。期间，他耳闻目睹居住在建昌（今南城县）的益王朱慈炱作威作福、穷奢极欲的种种行为，义愤填膺，上疏朝廷，列数朱在建昌的恶行。结果，反被朱慈炱诬谄为离间亲藩。黄端伯于愤怒中弃官为僧，避居庐山。

崇祯十七年（1644），清兵入关，崇祯自缢，福王朱由崧在南京称帝，建立南朝。黄端伯面北恸哭，盼为国效力。经礼部尚书姜日广推荐，授为礼部仪制司主事。福王弘光二年（1645）五月，南京失守，福王逃逸，礼部尚书钱谦益等百官皆迎降，只有黄端伯在其寓所能仁寺傍门不降。清豫亲王多铎大怒，将其关押在江宁。在狱中，他谈笑如常，并作《明夷录》以明其志。八月十三日，黄端伯誓死不降，被清军杀害。他整肃冠履，昂首引颈受刃，临刑前颜色不少变，观者万余，焚香拜泣，连多铎也叹称“南来硬汉仅见此人”。

从古至今，诗歌是世界不同国家、民族，乃至全人类心灵的吟唱，表现人类最真挚、永恒的情感。中华的古典诗歌代相承传，积淀千年，新诗发轫于外学，如今也有百年。两种体式、两种传统并存于当今诗坛，各美其美，并驾齐驱。在历经岁月的沉浮后，这些由前人书写下的经典名篇一直影响着当代人的生活，在信息技术不断变化的当下，诗歌仍是国人取之不尽的精神源泉。

从军行万里长城北

“

万里长城北，萧条白草荒。

风沙吹不去，秋色正茫茫。

日冷行空垒，天低压战场。

别来一回首，何处是家乡。

” — [明代]黄端伯

中国诗词大会

唐诗宋词是中国历史上的点缀，也是中华文化宝库中不可或缺的瑰宝。近年来，越来越多的人用自己的实际行动表达对唐诗宋词的热爱，也引发了一股国风热。国人喜欢诗词是一件好事，也正是为了激发国人学习唐诗宋词的热情，中央电视台特别举行了《中国诗词大会》。

央视的这般举动正是为了弘扬诗词的美，振兴诗词的风骨。自从《中国诗词大会》开办以来，就引起了不少热度，很多诗词爱好者都成为了这档节目的参与者。

近年，出现了越来越多和古诗词有关的电视节目：《中国诗词大会》、《中国好诗词》、《唐诗风云会》等等，这都说明，国家越来越重视古诗词文化的普及和教育，而这一点非常明显地表现在中小学的语文教材上。

古诗词对于孩子来说，不仅仅是语文考试中多答对了几道题，不仅仅是带来文雅的谈吐和非凡的气质，古诗词，对孩子的人生格局，思想高度更是有着深远的影响。

喜欢古诗词的人，不拘泥于小小的一方天地，他们在古诗中见过历史变迁，见过为人处世的道理，见过气吞山河的胸怀、见过豪情壮志的志向，而这些都可以让孩子站在巨人的肩膀上看世界，看人生，帮助孩子建立更宏大的格局，拥有更完整的三观。

然而古诗词的素养不是一夜临时抱佛脚，而是需要长期地积累，反复地品味，不断地探索回顾和思考，只有这样，古诗词才能沉淀为一个人的气质，内化为一个人的骨血，成为他生命成长中最重要的组成部分。