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《今要主自己》外文名：Hismelf，音乐类型：圣诗传统诗歌。

圣经学者Edmond D Keith说：“基督教有两本书，即圣经和圣诗，前者是上帝对人的启示，后者是人对上帝的回应。”。可见圣诗和圣经密不可分，可以说圣经是圣诗的材料来源，脱离圣经的诗歌不能称为圣诗。

简介

（摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）

今要主自己 Himself

Albert B. Simpson, 1843-1919

“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”腓3:7

有一位画家，发明了一种奇异的红色颜料，别的画家没有一人能摹仿他。不久，这位画家死了，这奇异的红色颜料的秘诀也跟着丧失了。在他死了以后人们在他心上发见了一个老的创伤。这就显露了这宝贵色彩的来源。这个故事教训我们：若不常出代价，就不会有伟大的成功。－－选

今要主自己

Himself

前所要是祝福，今所要是主；前所凭是感觉，今靠主言语；

前所要是恩赐，今要赐恩主；前我寻求医治，今要主自己。

前用己力苦试，今完全信靠；前要一半救恩，今要全得救；

前常用手拉主，今主手牵我；前常漂流无定，今锚已抛妥。

前我忙于计划，今专心祈求；前我非常挂虑，今有主眷佑；

前我随己所欲，今听主训语；前我不住求问，今常赞美主。

前是自己作工，今靠主工作；前我欲利用主，今让主用我；

前我寻求能力，今要全能主；前为自己劳碌，今为主而活。

前我盼望属主，今知主属我；前我灯将熄灭，今照耀辉煌；

前我等待死亡，今候主再来；我一切的盼望，安妥主幔内。

（副歌）

永远高举耶稣，赞美主不歇，

一切在耶稣里，惟祂是我一切。

“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”林后5:17。 基督徒得救重生后，就该是一个新造的人。 这首诗歌将信徒决志前后的光景作了最好的对比，把我们属世的欲望和属灵的渴求一一 比拟。

本诗歌的作者宣信（Albert B. Simpson, 1843-1919）出生于英属小岛。 他的父亲是牧师，对儿女管教严格。 宣信自幼体弱多病，对每晨要读经祷告，感到枯燥乏味。

在他十四岁时，因长期受压力又勤学过度，神经系统受损，有生命之虞。他知道自己尚未得救，因此十分害怕。有一天他在父亲的书房看“救恩的福音奥秘”（Gospel Mystery of Salvation），其中有一段话为他开启了永生之门：“凡你们能作的第一件最好的事，就是相信主耶稣基督。不然，你所有的行为、祷告、眼泪以及一切的立志都是徒然的。相信主耶稣，就是信祂、照祂的话而行。 此时此地，祂说收留你、拯救你，因祂曾说过‘到我这里来的，我必不丢弃他。’”于是他跪下接受主，并且他的病也得医治。这是他生命中第一个转机。

自此他确定蒙呼召，幼年所受的属灵教育，在他灵里茁长。 十七岁时开始讲道，以后他完全凭信心，靠奖学金读毕神学院。

1874年，在一个黑夜，宣信感到十分孤单和痛苦，他再次把自己毫无保留地完全奉献，这是他生命中第二个转机，这首诗就是他在那时写下的心声。这次的转机使他体会到什么才是真正的事奉，也因而使他更孤单寂寞，他的信念使他与许多人隔绝。

1881年夏，宣信参加慕迪的同工退修会，听到一位兄弟见证说：“我本想得著慕迪先生的帮助，但昨夜，我见到主耶稣，我定睛仰望祂，我感到今后一生，除主之外，别无他求。”这些话深深感动他。 回家后，他跪在主前，直到主充满他心，他感谢地说：“我已经看见主了，我心得喜乐平安满足，一切得供应，主是我一切。”这是他生命中第三个转机。 他辞去优薪的教会牧师之职，成立宣道会（Christian and the Missionary Alliance），以重生、圣洁、灵性与主的再临，为基本教义；著重宣教工作后，又在美国成立远东宣教会、加拿大平民中传福音。

1897年，他策动北美洲的宣教士往普天下传主福音。

宣信从神学院毕业后，在长老会牧会，也得会友的爱戴；可是他仍感空虚，因此迫切寻求神的旨意。 神给了他启示：马太福音28:18-20传福音的使命，他想到全世界有许多国家的人民，没有机会听到福音，1878年，有一天晚上，他在梦中见到千万个中国人渴望福音的异象。他深受感动，拟辞职前往，但为妻子所阻。

1879年的元旦，神再次在异象中指示他要作宣教的工作。当他有了这个异象就不顾家庭的反对，撇下安定的生活和工作，奋身为主奔跑。

1883年3月他成立了普世宣教联会，同年10月创办宣教训练学院，训练一批肯去世界各地垦荒，向从未听到福音的人传道。他虽经历痛苦，但也尝到主的丰富，恩惠和慈爱。

1887年宣信号召所有的基督徒，不分宗派，都积极参与传福音的事工，并成立了国际宣道联会（International Missionary Alliance）。1892年初，宣信到中国广西视察，他认为宣教士必须打破语言上的隔阂，以便向当地人直接传福音。他返美后力嘱宣教士到中国后要学习中文。

1897年，他将国内和国际的宣道会合并为宣道会（The Christian and Missionary Alliance）。嗣后，他创设了一间神学院，造就了许多甘愿到远方工作的宣教士。 他写了许多属灵的书藉并办了一份属灵的周刊。

它和作者的另一首“惟独耶稣”（Jesus Only）都代表“主是一切；又住在一切之内”。 这两首诗歌虽稍欠诗意，但却是真理和基督徒应有的切身经历。 如果唱时，能句句出自肺腑，则是何等的可贵！宣信写有九千多首诗，但未全部谱曲。他的诗多半是叙述信徒与主的深切关系并以主为中心。

1873 年，宣信因加拿大寒冷的气候对他的身体不适合，于是他接受气候暖和的美国肯塔基州路易维尔长老会的聘请。 他在该教会第一篇的信息是马太17:8“他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”日后根据那天的讲章写下了他的名作“惟独耶稣”（Jesus Only）。路易维尔长老会是该地最大的教会，有一次神光照他，他彻底认清自己的工作是何等的荒凉枯萎，他没有传福音给贫穷的人，于是他把贵族化的教会向普罗大众打开，变成该城传福音的中心。

宣信的一生靠信心生活，终身体弱多病，他的疾病经常靠祷告，蒙神医治；且在灵命中得新的亮光和能力，因此他追求圣灵充满和医治的恩赐。 这个信念使他失去了许多朋友。

这首诗歌写在他生命第二个转机之后，当他对神说：“主！我今撇下一切，背起十架跟随你……”时，圣灵的喜乐大大地充满了他，他和神相联结，神的生命和荣耀住在他里面。

他知道要圣洁不是单靠自己的更改所能做到的，而是靠基督住在他里面，使他圣洁。 于是他写了这首“主自己 ”，开始了他对神真正的事奉。 他虽然不是音乐家，但他倚靠主，常被圣灵感动，得到属天的圣诗。 那些诗歌不但曲调美妙动人，且词句更发人深省。