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人有其宝rén yǒu qí bǎo，宋人或①得玉，献诸②子罕。子罕③弗④受。献玉者曰：“以示玉人⑤，玉人以为宝也，故⑥敢⑦献之。”子罕曰：“我以⑧不贪为宝，尔⑨以玉为⑩宝。若以与我，皆丧⑾宝也，不若⑿人有⒀其宝。”[1]
作者
左丘明（约前502—约前422）汉族，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌） 东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。 左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。
原文
宋人或①得玉，献诸②子罕。子罕③弗④受。献玉者曰：“以示玉人⑤，玉人以为宝也，故⑥敢⑦献之。”子罕曰：“我以⑧不贪为宝，尔⑨以玉为⑩宝。若以与我，皆丧⑾宝也，不若⑿人有⒀其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
译文
有一个宋国人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“（我）把它给琢玉的人看了，玉匠认为这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪作为宝，你把玉石作为宝；如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。”献玉的人跪拜行礼告诉说：“小人怀带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢，使这个人富裕后让他回到原来的地方。
注释
1、或：不定代词，有人。
2、诸：复合词，相当于之于。
3、子罕：子罕，宋国大夫。
4、弗：不。
5、以示玉人：把它给雕琢玉器的人看。
6、故：所以。
7、敢：敢于，大胆。
8、以：认为。
9、为：当做。
10、尔：你。
11、丧：丢失。
12、若：如果。（若以与我）
13、有：保有。
14、若：如。
15、与：给。
人物特点
子罕：不贪不占，具有洁身自好的高贵品质和坚拒不义之财的浩然正气。 宋人：贪生怕死，贿赂官员
启示
为政者要学习身居庙堂之上、位高权重的子罕先生不贪不占的清廉作风，洁身自好的高贵品质和坚拒不义之财的浩然正气（重点）。为官的要正确使用手中权利，尽量不去以权谋私，不要让群众心底里瞧不起，使权为民用。管钱管物的，也要慎用权力，严守制度，不要发生贪污受贿等问题。凡夫俗子也不要去乱“出手”，不要用非法手段去抢、盗、骗他人财物。每个人都不突破“守法”这个立身做人的底线，进而保证“人有其宝”，社会才能日渐和谐。