亨利希·曼

亨利希·曼
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出生	1871年3月27日 吕贝克
逝世	1950年3月12日
国籍	德国
职业	小说家
知名作品	《帝国三部曲》《亨利四世》

亨利希·曼（Heinrich·Mann，1871年3月27日-1950年3月12日），也译作海因里希·曼，德国作家，德国小说家，二十世纪上半叶德国最杰出的批判现实主义作家之一，著名作家托马斯·曼的哥哥。因此，通常文学史研究当中也习惯将这对兄弟作家合称“曼氏兄弟”。

人物生平

亨利希·曼生于1871年3月27日，吕贝克城一个富商家庭，父亲去世后家道中落，当过书店店员和印书馆职员，曾在慕尼黑念大学，后专门从事写作。1894年后相继发表《在一个家庭里》、《在懒人的乐园里》和《垃圾教授》（1905年）等作品，走上批判现实主义的道路。
1893年首次去法国旅行，后去意大利。第一次世界大战结束前后，往返于慕尼黑与柏林之间。1925年定居柏林。第一次世界大战中，他同弟弟托马斯关于拥护还是反对战争问题的争论，几乎导致手足之情的破裂。1942年托马斯在祝贺亨利希71岁寿辰时，终于承认自己过去误入歧途，哥哥是在为民主、为反对帝国主义战争而斗争。
亨利希·曼当之无愧是二十世纪上半叶德国最杰出的批判现实主义作家之一。他一生辛勤耕耘，写下了大量文学作品。亨利希·曼是大小说家，主要从事长篇小说的创作，但他从开始写作起，一直到晚年，从来没有停止过创作短篇小说。他先后发表的短篇小说将近六十篇，几乎篇篇都广为流传，一直深受着包括我国读者在内的欢迎。
1911至1914年间，他完成代表作《臣仆》。小说主人公狄得利希·赫斯林自幼欺软怕硬，在强者面前是奴才，在弱者面前是暴君。他是帝国主义阶段德国资产阶级的典型，也是德意志帝国忠顺臣仆的典型。《臣仆》是亨利希·曼《帝国三部曲》的第一部（另两部为《穷人》和《首脑》），也是最成功的一部。 1918年十一月革命爆发后，亨利希·曼对魏玛共和国寄予厚望，但随着纳粹的崛起，他的幻想逐渐破灭，开始猛烈抨击强权政治。期间创作了四部“共和国小说”，从不同角度描写了资产阶级社会的腐朽没落。
从1924年起，他十分关注苏联社会主义制度的发展，从中看到了实现他的民主理想的希望。
1931年被选为普鲁士艺术科学院主席。随着纳粹的崛起，他对魏玛共和国的幻想逐渐破灭。
1933年希特勒上台后，他被开除国籍，作品被焚毁，并被迫流亡法国。流亡期间，同高尔基、罗曼· 罗兰、巴比塞一起，积极从事反法西斯斗争。
1935年和贝希尔率领德国作家代表团参加在巴黎举行的“国际作家保卫文化大会”。
1938年在巴黎任“德国人民阵线”主席。
1940年到美国加利福尼亚，直至逝世。流亡法国期间，他完成了长篇历史小说《亨利四世》（1935—1938，包括《亨利四世的青年时代》和《亨利四世的完成时代》）。小说取材于16世纪法国宗教战争，以现实主义手法描写了法王亨利四世顺应人民愿望、统一法国的业绩，塑造了一个代表人民利益的君王形象，与当时不可一世的希特勒形成鲜明对比。作品以人道主义的思想内容和完美的艺术形式，成为历史小说创作的范例。
1940年前往美国，定居在加利福尼亚州的圣莫尼卡。1949 年被选为德意志民主共和国艺术科学院主席，并获国家一等奖金。在即将启程返回德国之前，于1950年3月12 日逝世。

艺术作品

亨利希·曼一生共创作19部长篇小说，55篇中、短篇小说，11部剧本和大量政论、散文。
艺术上深受斯丹达尔、福楼拜、法朗士和左拉的影响；思想上从资产阶级的叛逆的立场出发，转向激进民主主义，对资产阶级社会持批判态度，最后转变为从政治和道义方面肯定社会主义制度的立场。1911至1914年间，完成了他的杰出的长篇小说《臣仆》，最初部分发表在慕尼黑《时代画报》上，因讽刺德意志帝国而遭审查，直到1918年才得以出版。小说主人公狄得利希·赫斯林是造纸厂老板的儿子，自幼怯懦残忍，欺软怕硬。在强者面前是奴才，在弱者面前是暴君。他的性格是帝国主义阶段德国资产阶级的典型性格，他是德意志帝国忠顺臣仆的典型。小说还通过老布克和费舍尔的形象，表现了自由主义的没落和社会民主党人的机会主义路线。《臣仆》是《帝国三部曲》的第1部，也是最成功的一部，另外两部——《穷人》（1917）和《首脑》（1925）在艺术上薄弱得多。在第2部中作者描写无产阶级与资产阶级的矛盾，表现工人阶级未能阻止战争爆发的原因。第3部描写德意志帝国的当权者与资本家之间的勾结。亨利希·曼的散文与政论在他的创作中也占有重要地位，他的《论左拉》（1915）在当时一片沙文主义的战争喧嚣中，预言了帝国主义战争失败的结局，表达了对于民主的信念。在魏玛共和国时期，他先后出版了《权力与人》（1919）、《理性的独裁》（1923）、《七年》（1929）以及《精神与事业》（1931）等政论、散文集。流亡时期又出版了《仇恨集》（1933）、《勇气集》（1939）和自传《对一个时代的观察》（1946）等。这些政论和散文继承德国启蒙运动文学批判、战斗的传统，表达了他对革命与社会主义的向往。在他的 11部剧作中，以描写艺术家在资本主义社会中地位的《伟大的爱》和描写法国大革命的《勒格洛斯女士》为最佳。