乐府诗集·杂歌谣辞·杜陵叟查看源代码讨论查看历史
乐府诗集·杂歌谣辞·杜陵叟出自唐·白居易。
【原文】
杜陵①叟，杜陵居，岁种薄田一顷②余。三月无雨旱风起，麦苗不秀③多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏④明知不申破⑤，急敛暴征求考课⑥。典桑卖地纳官租，明年衣食将如何！剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉⑦。不知何人⑧奏皇帝，帝心恻隐⑨知人弊⑩。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
【注释】
①杜陵：秦为杜县，汉宣帝在此筑陵，改名杜陵。在今西安东南。②顷：一百亩。③秀：谷类抽穗开花。④长吏：县级官吏中的尊者，也泛指地方长官。⑤申破：上报说明。⑥考课：考察官吏的政绩。此处是说长官力求完成征收赋税的任务，作为考核的资本。⑦“虐人”两句：贪官污吏就是凶残的豺狼，不一定有钩一样尖锐的爪子、锯一样锋利牙齿的野兽才算豺狼。⑧不知何人：元和四年，作者曾有奏章呈请朝廷减免租税，故此处“不知何人”云实指作者本人。⑨恻隐：怜悯，同情。⑩知人弊：知道百姓困顿的情况。弊，劳瘁困乏。白麻纸：唐代中书省所用公文纸分黄白二种。重要的诏书如任命将相、豁免、征讨等用白麻纸，一般的诏令则使用黄麻纸。德音：指皇帝颁布的减免赋税的消息。京畿：国都所在地及其行政官署所直接管辖的地区。放：免除。里胥：即里正，古时的乡村小吏。唐代一百户为里，设里正一人。敕牒：指免税的公文、告示。榜：张贴，动词。蠲（juān）：免除。
【译文】
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花多枯黄死。九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人民的困苦。白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。昨天里正才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
【赏析】
唐宪宗元和三年（808）冬天到第二年春天，江南广大地区和长安周围，遭受严重旱灾。这时白居易新任左拾遗，上疏陈述民间疾苦，请求“减免租税”、“以实惠及人”。唐宪宗总算批准了白居易的奏请，还下了罪己诏；但实际上不过是搞了个笼络人心的骗局。为此，白居易写了《轻肥》和这首《杜陵叟》。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉：“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《杜陵叟》中，他更写道：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提道“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却”，说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。[1]
歌谣概述
杂歌谣辞，是古代乐府采自民间的歌谣。其中歌是入乐的，谣虽未入乐，但是性质和乐府民歌却相似。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞12大类。[2]