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中国文学名家与基督教查看源代码讨论查看历史

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中国文学名家与基督教》作者:[加]区应毓 权陈 蒋有亮 董元静,出版社:九州出版社。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱,有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣[1]基督为救世主的所有教派,即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在内,也就是英语中的Christianity之意;狭义的基督教是指其中的新教。

内容简介

全书视野开阔,涉猎中华五千年的文学创作:孔子、老子、屈原、杜甫、冰心、巴金……立论新颖,见解独创而深邃,从一个全新的终极之道的角度,来解读各位文学大师,探索他们及其成果与基督教的精神渊源。

作者简介

区应毓:哲学/神学博士,现任加拿大华人神学院院长及国际教育协会主任。出版著作二十多本,计有《育善在家》、《苦海无边有情天》、《使徒信经诠释》、《以斯拉记注释》、《历代志上: 家谱篇》、《历代志上:戴维篇》、《历代志下: 所罗门篇》、《教育理念与基督教教育观》、《遨游之旅》、《面子学》、3D研经教材等。与人合著有《西方音乐名家与基督教》、《面向心灵的道德教育》等书。

董元静:女,笔名园静。中国作家协会会员、中国散文学会员、中国散文诗学会理事。已出版散文诗集多部,以及长篇小说《股海情殇》、《星河悠悠》。曾获“第二届四川省文学奖”、全国“首届冰心散文奖”。

权陈:1963年出身在重庆市。1983年毕业于西南财经大学,后从事银行工作。1998年到北美,2009年毕业于加拿大华人神学院・天道学院,获道学硕士,目前在北浸事奉。

蒋有亮:字恩光,基督徒诗人、中国上海复旦大学历史学博士、神学与哲学研究者, 中科院有机所《中国化学》期刊英文编辑。

目录

楔子 /1

序 /1

  • 鉴赏篇*

鉴赏中国古代文学名家与基督教 /3

孔子

已所不欲,勿施于人 /3

已立立人,已达达人 /4

一以贯之,忠恕而已 /4

推已达人 /5

有教无类 /6

“君子儒” /8

天坛与天人合一 /9

孟子

以心性论言性善 /11

君子之教,喻也 /12

自古华山一条路 /13

鱼与熊掌 /14

芥菜种子 /15

老子、庄子

“泛道论” /16

无言之教 /18

“齐物论” /20

屈原

众醉我醒 /22

屈原话橘 /23

从屈原的自杀看中国文化,读刘小枫《拯救与逍遥》之感想 /25

杜甫、李白

奉节情怀 /26

万古云霄——怀古 /27

杜甫草堂吊杜甫 /29

把酒问月 /30

举杯消愁 /31

杜牧、崔颢

峻岭峭壁 /32

红叶寄情 /33

黄鹤一去不复返 /34

王维、孟浩然

谷中百合 /35

沧海桑田 /36

临渊羡鱼 /37

陆放翁、辛弃疾

天涯沦落 /38

东海骑长鲸 /39

鲸吞弱小 /40

天涯芳草 /41

苏东坡、欧阳修 /42

杏林春满 /42

葡萄美酒 /43

柳暗花明 /44

晏殊、范仲淹 /46

落花人独立 /46

大千世界 /47

美哉岳阳楼 /47

朱熹 /48

白鹿洞书院 /48朱子的教育典范 /49庐山真面目 /50

……

视频

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参考文献