中国文学名家与基督教查看源代码讨论查看历史
《中国文学名家与基督教》作者：[加]区应毓 权陈 蒋有亮 董元静，出版社：九州出版社。
“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣[1]基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。
内容简介
全书视野开阔，涉猎中华五千年的文学创作：孔子、老子、屈原、杜甫、冰心、巴金……立论新颖，见解独创而深邃，从一个全新的终极之道的角度，来解读各位文学大师，探索他们及其成果与基督教的精神渊源。
作者简介
区应毓：哲学/神学博士，现任加拿大华人神学院院长及国际教育协会主任。出版著作二十多本，计有《育善在家》、《苦海无边有情天》、《使徒信经诠释》、《以斯拉记注释》、《历代志上: 家谱篇》、《历代志上:戴维篇》、《历代志下: 所罗门篇》、《教育理念与基督教教育观》、《遨游之旅》、《面子学》、3D研经教材等。与人合著有《西方音乐名家与基督教》、《面向心灵的道德教育》等书。
董元静：女，笔名园静。中国作家协会会员、中国散文学会员、中国散文诗学会理事。已出版散文诗集多部，以及长篇小说《股海情殇》、《星河悠悠》。曾获“第二届四川省文学奖”、全国“首届冰心散文奖”。
权陈：1963年出身在重庆市。1983年毕业于西南财经大学，后从事银行工作。1998年到北美，2009年毕业于加拿大华人神学院･天道学院，获道学硕士，目前在北浸事奉。
蒋有亮：字恩光，基督徒诗人、中国上海复旦大学历史学博士、神学与哲学研究者, 中科院有机所《中国化学》期刊英文编辑。
目录
楔子 /1
序 /1
- 鉴赏篇*
鉴赏中国古代文学名家与基督教 /3
孔子
已所不欲，勿施于人 /3
已立立人，已达达人 /4
一以贯之，忠恕而已 /4
推已达人 /5
有教无类 /6
“君子儒” /8
天坛与天人合一 /9
以心性论言性善 /11
君子之教，喻也 /12
自古华山一条路 /13
鱼与熊掌 /14
芥菜种子 /15
老子、庄子
“泛道论” /16
无言之教 /18
“齐物论” /20
众醉我醒 /22
屈原话橘 /23
从屈原的自杀看中国文化，读刘小枫《拯救与逍遥》之感想 /25
杜甫、李白
奉节情怀 /26
万古云霄——怀古 /27
杜甫草堂吊杜甫 /29
把酒问月 /30
举杯消愁 /31
杜牧、崔颢
峻岭峭壁 /32
红叶寄情 /33
黄鹤一去不复返 /34
王维、孟浩然
谷中百合 /35
沧海桑田 /36
临渊羡鱼 /37
陆放翁、辛弃疾
天涯沦落 /38
东海骑长鲸 /39
鲸吞弱小 /40
天涯芳草 /41
苏东坡、欧阳修 /42
杏林春满 /42
葡萄美酒 /43
柳暗花明 /44
晏殊、范仲淹 /46
落花人独立 /46
大千世界 /47
美哉岳阳楼 /47
朱熹 /48
白鹿洞书院 /48朱子的教育典范 /49庐山真面目 /50
……
视频
中国文学名家与基督教 相关视频
参考文献
- ↑ 耶稣：“我们都与上帝同在”，中国台湾网，2013-04-03
- ↑ 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3），搜狐，2018-12-24