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《中国教育文化的阐释》，出版社： 教育科学出版社有限公司，ISBN：9787519125745。
书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想[1]的人也是无用的。 —— 乌申斯基[2]
内容简介
本书立足中国教育文化的多元形态和丰富内涵，对不同历史时期的中国教育文化进行了扼要的阐释。章将对于教育文化的阐释置于社会文化历史发展的语境之下，从教育的文化功能、教育文化历史研究的知识图景和教育文化研究的价值取向三个方面阐明相关研究理路。第二章强调教育文化传统具有非常丰富的表现方式，如汉字教育、乐教、书院教育等，其背后则是重视直观形象而融通的思维方式。第三章关注的是中国教育的现代化进程，反映了在这一过程中书院教育、现代学制等具体领域的变革努力及其对中国教育的深远影响。第四章则将目光投向当代教育文化的发展和创新，对人文课程中的传统文化内容、教师专业发展的文化内涵和全球视野中的中国现代教育传统等进行了阐释，强调中国教育文化应探索出一条具有自身文化征、适合于自我发展实践的创新途径。除了上述主体章节，作者还在“尾章”中梳理了自己的中国教育文化研究历程，表达了自己继续致力于中国教育文化研究的心愿。
目录
章 文化处境中的教育诠释 ／ ００１
节 教育的文化功能 （００２）
一、 教育功能的文化观照 （００２）
二、 关注的若干问题 （００３）
三、 民族教育的反思与成熟 （００５）
第二节 教育文化历史研究的知识图景 （００６）
一、 历史研究的知识范围 （００７）
二、 分类视角的知识图景 （００９）
三、 重视知识的多元性和交叉性 （０１２）
第三节 教育文化研究的价值取向 （０１３）
一、 一种研究的视域 （０１３）
二、 教育理性及其价值 （０１４）
三、 话语限制与 “泛科学理性” （０１５）
四、 作为文化解释的教育理性 （０１６）
五、 过程性对话与交流 （０１７）
第二章 教育文化传统的诸多面相 ／ ０１９
节 汉字教育的文化性 （０２０）
一、 表意文字与文化符号 （０２０）
二、 汉字的文化内涵 （０２２）
三、 汉语言文字的教育文化功能 （０２３）
第二节 乐教的内涵与功用 （０２５）
一、 乐与乐教溯源 （０２６）
二、 内涵与功用： 关于乐教的争鸣 （０３１）
三、 儒与道： 两种美育理论的评判 （０４１）
第三节 道家理想人格的培养 （０４８）
一、 法自然的人格品德 （０４９）
二、 因任自然的人格品德 （０５２）
三、 老庄的修养方法 （０５３）
四、 道家道德教育思想评价 （０５４）
第四节 中国教育问题 （０５６）
一、 及其教育研究的实质与范围 （０５７）
二、 社会风俗与教育 （０６０）
三、 佛道教育的形成与点 （０６３）
四、 儒家教育中的因素 （０６６）
第五节 传统书院的文化建构 （０６８）
一、 书院营化的人文意蕴 （０６８）
二、 书院与乡里民俗教化 （０８１）
第六节 宗族经济与教育 （０９１）
一、 社会与经济变革的趋向及点 （０９２）
二、 宗族组织的变迁与发展 （０９４）
三、 宗族经济在社会经济中的地位 （０９６）
四、 宗族教育的沿革 （０９９）
五、 与经济生活相契合的教育内部变革 （１０２）
六、 宗族教育的扩展 （１０５）
第三章 现代化进程中的教育文化发展 ／ １０９
节 早期教育现代化进程中的选择 （１１０）
一、 京师大学堂和东京大学 （１１０）
二、 历史进程与思想原由 （１１３）
第二节 书院精神与现代大学 （１１８）
一、 书院复兴的背景 （１１８）
二、 书院精神的现代诠释 （１２０）
三、 自修大学的理想 （１２４）
四、 两种不同的倾向 （１２７）
第三节 教育现代化的文化内涵 （１２８）
一、 中国现代大学的建构 （１２８）
二、 现代学制的形成 （１３１）
三、 平民教育与白话文运动 （１３４）
四、 学以为己的思索 （１３８）
第四章 当代教育文化的变革与取向 ／ １４１
节 传统文化在人文课程设置中的若干理论问题 （１４２）
一、 传统文化与现代文化的衔接 （１４２）
二、 传统价值与教育目标的转变 （１４３）
三、 教材和教法的革新 （１４５）
第二节 课程变革的文化处境 （１４７）
一、 语言与学习方式 （１４９）
二、 教学传统的比较 （１５２）
三、 基本假设与结论 （１５６）
第三节 中国教师专业发展的文化解释 （１５７）
一、 两个典型方式 （１５８）
二、 文化的解释 （１６０）
第四节 全球视野中的中国教育 （１６４）
一、 西方学术界的全球化视野及其理路 （１６５）
二、 中国教育研究的全球化视野 （１７３）
三、 全球化进程与中国现代教育传统 （１８０）
尾章 书写中国教育文化 ／ １９３
参考文献 ／ ２０４