中古时代的知识信仰与地域查看源代码讨论查看历史

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《中古时代的知识信仰与地域》，副标题：新史学 第十四卷，魏斌 著，出版社： 社会科学文献出版社。

社会科学文献出版社成立于1985年，是直属于中国社会科学院的人文社会科学专业学术出版机构。社科文献秉持“创社科经典，出传世文献”的出版理念，立足于中国人文社会科学界，是一家面向海外学者与高端学术研究机构，致力于全球学术资源整合、学术产品研发和学术成果传播的出版社。

内容简介

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第14卷，主题为“中古时代的知识、信仰与地域”，分为“知识的分类与利用” “信仰与生命史”“山林世界”“认知南方”以及“北境族群与政治关系”五部分，所收文章均是青年学者在相关领域的新研究成果，无论是考证内容还是研究思路方法，价值都颇高。

作者介绍

魏斌，1976年10月生，山东临朐人。历史学博士。主要研究方向为魏晋南北朝史、中古区域社会史、简牍学。在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》等刊物发表论文多篇。

前言/序言

前言

从东汉王朝衰亡到唐王朝衰亡的七个世纪，在历史研究中经常被作为一个时间段落，也就是通常所说的“中古时代”。不过从学理上来说，“中古时代”作为一个时间概念究竟应该如何界定，其实仍是一个有争议的问题。

这个长达七百年的时间段落中，有一些明显的特征性因素。最为人熟知的是胡族和佛教，即雷海宗概括的“胡华对立，梵汉合流”。北境胡族的大规模内徙及政权的相继建立，使得内亚的语言和文化习惯逐渐与北方社会混融；佛教的传入及其知识、信仰体系，也在很大程度上改变或者说扩展了秦汉时期的信仰和知识世界。前者主要发生在北方，但受此影响而导致的大规模人口迁徙，带来经济和文化区域的变动，南方逐渐兴起，中国历史的重心地域由东西轴心转向南北轴心。因此，从民族、文化（宗教）、地域三个“最重要的因素”（宇都宫清吉语）来看，“中古”中国确实呈现出与此前显着不同的特征。

在这七百年间生存生活过的人们，究竟如何经历和感受这些宏大历史过程中的延续与变化？对于今天的研究者而言，能够真正理解这一点并不容易。大致来说，土地、儒学、官位，仍然像汉代一样是最重要的资本，造就和延续着社会上的精英阶层。胡族统治在某些方面带来了内亚文化因素的影响，但总体而言并没有改变汉晋帝国的社会遗产。与此同时，文学作为一种具有社会和权力意义的知识技能，重要性显然在逐渐提升。围绕着文学写作的知识获取、生产、炫耀和社交互动，造就了文化精英阶层新的行为模式和上升路径。佛教及其复杂精致的知识、信仰体系，也在深刻地影响着文化精英阶层的观念、知识和信仰世界。从儒生到文士，中古时代的文化精英呈现出与汉代不同的群体肖像。

社会下层的普通民众，大部分是日复一日在土地上劳作的农人，贫困而单调的生活，仍然是历史的底色。物资的专业生产和交换，一般被认为有过一段时间的萎缩，但其实存在着很大的地域差异性，很多地区可能变化并不显着，只是在短暂的波动之后延续着原来的......